道清法师解决婚姻问题,道清法师解决婚姻问题***

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道清法师解决婚姻问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道清法师解决婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。再婚的，还会离婚吗？你最喜...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道清法师解决婚姻问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道清法师解决婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 再婚的，还会离婚吗？
2. 你最喜欢哪首送别诗？

再婚的，还会离婚吗？

如果说头婚时打算离婚时，一个人的内心还会不停地挣扎丶迷茫，最后才***心分手时。那么再婚的家庭，往往可能因为矛盾的爆发而导致双方并不牢固的“联盟关系”瞬间崩塌！因此有人说头婚往往还讲感情，而二婚呢可能只讲利益。当然，也并非再婚家庭就一定会以悲剧结束！毕竟再婚遇到幸福的也大有人在！比如头婚遇到一个家暴男，或者出轨男，再婚时就一定会重演头婚的悲剧吗？也许有这种机率，但不一定发生。当然如果以挑剔的目光神经兮兮地去审视自己的伴侣，然后无休止地放大他的缺点，离婚就是一种必然的结果。然而吸取了头婚的教训，不再幼稚地要求对方完美无缺，相互容忍又相互付出，努力地共同经营“爱之屋”，幸福自然会伴随！

曾记得有这样一个小故事：一位教授让三个学生去一块麦田选取一株最大的麦穗。第一个人刚进麦田就选中了一株，折下拿在手中，可他沿麦垄前行，却发现很多比他手中的麦穗更大，于是他挺后悔过早地折了麦穗。第二个人吸取了第一个人的教训，总觉得前方的麦穗可能会更大，直到快出麦田时，才慌慌地折了一杆麦穗。第三个人麦田中前行，然后在麦田中央选了一株折下麦穗，而后不再张望而是快步走出了麦田。教授问三个学生是否后悔自己的选择，前两个人都表示后悔，只有第三个人说不后悔。因为他在前半程一直在比较，所以中间选了麦穗之后就放弃了再比较。珍惜所有才会感到幸福。

再婚的，还会离婚吗？这个问题的回答，答案是肯定的。这也是再婚的人，心头上摆脱不掉的顾虑和担心。现实生活中再婚又离婚的人彼彼皆是。

不管是头婚还是再婚，都是奔着幸福去的。当再婚者又一次选择结婚时，再婚者在婚前往往都有着这些想法：

1、会担心和顾虑以后婚后的生活过不好，接受不了对方。怕对方靠不住，对自己不好。

2、担心自己再选错了人，二次遭受到离婚的打击和伤害。

3、怕孩子反对自己再婚，再婚后孩子会遭好多罪，被同学或身边的人看不起。

4、怕老人照顾不好，老人没人管。

5、怕对方长相不好，身体不好，有外债，还是个“穷光蛋”。女方怕对方是个“二流子”，“耍表面”，“伪君子”。

6、怕再离婚，日子过不下去。

选择了再婚，再婚后彼此又有哪些想法呢？

1、怕花钱。钱财分得很清，生怕钱财两空收支不平衡。

你最喜欢哪首送别诗？

中国古典诗歌中许多脍炙人口的名篇都与送别有关。爱情是历朝历代诗人们的永恒主题，别离是历朝历代诗人常唱不衰的又一主题。在中国古典诗歌中数量最多的是爱情诗，其次就是送别诗了。清人沈德潜编《唐诗别裁集》，收入的1900 余首唐诗中，送别诗就有近300 首，可见送别诗数量之多。

在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达，人们往往一别数年便再难相见，因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗中不乏名篇佳句。在最早的诗歌总集《诗经》中就有很多的送别诗，其中我最喜欢的就是这首《燕燕》：

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

在古代的送别诗中，基本遵循了起句写景，中部叙事，结尾写情的原则。《燕燕》也不列外。全诗共分四章，前三章写景，最后一章写情。

前三章的起句“燕燕于飞，差池其羽。”“燕燕于飞，颉之颃之。”“燕燕于飞，下上其音。”写出了燕子欢快地飞翔、鸣唱的快乐情境。然而诗人写燕子的目的不在于此，而在于映衬后面别离的哀伤和痛苦。

前三章二句“之子于归，远送于野。”“之子于归，远于将之。”“之子于归，远送于南。”写哥哥送别远嫁的妹妹，同胞手足分离，此情此境，依依难别。“远送于野”“远于将之”、“远送于南”，哥哥相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，泪如雨下；后是瞻望弗及，伤心思念。情深意切，依依惜别。这三章重复吟唱，层层递进，把燕子的欢快与兄妹离别的悲伤相互衬托；从而把送别情境和依依惜别气氛，表现得淋漓尽致。

最后一章由虚而实，写送别的人思虑长远，温且惠，谨慎善良，郑重嘱托远行者，莫忘先君之思，以勖寡人。这一章体现了上古时代对女性的高度评价。

据说《燕燕》中的“瞻望弗及”和“伫立以泣”反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，也成为送别主题中赖以生发的艺术意象之一。由此说《燕燕》是中国古典送别诗之祖真得是名副其实了。

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到此，以上就是小编对于道清法师解决婚姻问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于道清法师解决婚姻问题的2点解答对大家有用。