红楼梦婚姻问题,红楼梦婚姻问题及答案

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红楼梦婚姻问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍红楼梦婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。《红楼梦》为什么要宣扬近亲结婚？古代没...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红楼梦婚姻问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍红楼梦婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 《红楼梦》为什么要宣扬近亲结婚？古代没有禁止吗？
2. 《红楼梦》里秦可卿和贾蓉并不是门当户对，可他们为什么会结婚呢？

《红楼梦》为什么要宣扬近亲结婚？古代没有禁止吗？

《红楼梦》中的近亲结婚，应该指的是宝玉和黛玉、宝钗的关系了，这在古代是不被禁止的。

在我国古代，只要不是同姓就可以结婚，但古人这么做，考虑的并不是优生优育的问题，而是***道德问题。

古代相同姓氏的人，是可以追溯到同一个祖先的，那么同姓之间就被认为是一家人了，所以他们之间的通婚，就有可能乱了辈分，这可是违背***道德的行为，所以在古代是要被禁止的。

至于优生优育的目的，这是在孟德尔关于遗传学的“自由组合定律”确立之后，发现了人类的遗传疾病才被认识到的。这可是十九世纪的事情了，古人是不会懂这些知识的。

要不然，西班牙的哈布斯堡家族也就不会因为近亲结婚，导致了后代产生致命的遗传疾病而灭亡了，甚至于研究生物学的达尔文也不懂这些知识，他就是娶了自己舅舅家的表姐，结果达尔文一共生了十个孩子，除去夭折的三个以外，剩下的孩子都有些神经方面的问题。

即使是古人提倡近亲结婚，根据两人之间的亲戚关系不同，也是有不同的讲究的。

如果两人是堂兄弟姐妹的话，那肯定是不行的了，因为他们同姓。

再远一些的关系，就是表亲了，这其中的讲究就比较多了。其中最亲近的，当属姑舅亲了，俗话说，“姑舅亲，辈辈亲。”所以，这种关系的近亲结婚，就是最为古人所推崇的了。再往细里说，这里面还存在着两种情况：

一种是男孩子娶姑姑家的表姐妹。这在古代有一种称呼，叫做“骨肉还家”或者是“血亲还家”，也就是小说中宝玉和黛玉的情况了，这不但是古人最常见的婚姻方式，而且还一直流传到了近代。

另一种是男孩子娶舅舅家的表姐妹。这种情况就要比上面说的那种少一些了，民间俗称是“娘俩嫁爷俩”。

在古代没有哲学研究理论事物的祥细经历，没有执行禁止近亲结缗相亲，在人类生存生活中没有意识到文明近化题词，只是写出单方面的心理动态与爱情生活红楼梦，使人们从单方面认可的闲书一说。

古代认为近亲结婚的“好处”，好像“亲上加亲”。

古代人更看重门第，门当户对，而多数大家族都是交错结婚的。

科学证明近亲结婚危害很大，古人也有很多例子可以证明。比如婴儿死亡率高，很有可能便是近亲结婚造成的恶果。清朝后期的三个皇帝，同治帝、光绪帝、宣统帝，都没有生育自己的孩子，原因之一便是清朝皇帝长期近亲结婚造成的恶果。

《红楼梦》并没有宣扬近亲结婚的意思，而是符合当时的婚姻理念而已，封建社会不仅仅提倡一夫一妻多妾制。还提倡那种姑舅结亲，姨表结亲，使亲上加亲的婚姻理念，特别是那种比较爱护自家女孩的人家。

林黛玉和贾宝玉结合也好，薛宝钗与贾宝玉结合也好，那都是符合社会***规范的，而且这种组合，因为有血缘亲情等关系存在可以有效地规避一些风险，如夫妻相互不了解，婆婆搓磨儿媳妇，婆媳产生矛盾，两家门弟不当等，如林黛玉，如果她嫁给了贾宝玉，王夫人再不喜欢林黛玉，也要看贾母和贾政的面子，不敢做的太过分。

也正因为有这样的好处，古代许多人都喜欢亲上加亲这种婚姻关系，但这种婚姻关系也未必都是稳定的，也会因为各种利益而崩溃。如宋朝大诗人陆游，娶表妹唐婉为妻，却因为糖丸不育，以及陆游的多次高考失利，陆游的母亲就把自己的娘家侄女给休了。

人类的通婚观念是渐变的，一开始人是穴居，那时无父无母无兄无妹，没有人伦概念。到了奴隶社会，人伦渐渐有了明确概念，但仍有兄妹姐弟乱伦，到了封建社会，人伦再次明确，因为那时家族观念比较严格，甚至上升到同姓不可通婚，但异姓还是可以的。

直到近百年来，随着科学技术的发展，人们渐渐认识到近亲结婚的弊端，才下令禁止近亲结婚。而这个近亲不如但只同姓堂亲，而且包括有血缘关系的异姓表亲。也就是说，如果贾宝玉，林黛玉和薛宝钗生活在现代，他们的爱情追求不会受到祝福的。

在古代，非同姓就可结婚，这是很普遍的，并大力倡导“亲上加亲”。并且，不单是古代，在新中国的《婚姻法》未颁布之前，姑表婚和姨表婚，在有些地方，还很流行。我已进天命之年，排行老四，我父亲和我母亲就是姑表婚，我爷爷和我外婆是亲姊妹，我家七姊妹，身体都很健康。我大舅和我大舅娘也是姑表婚，有五个儿女，身体也很健康。这些都是受“亲上加亲”观念的影响，婆媳之间本来就是亲戚，从小走动，有亲情基础，不易发生矛盾，家庭较为和诣。近代医学发达以后，研究发现三代以内旁系血亲婚姻，所生子女有发生遗传疾病的较高风险，这才在《婚姻法》中明文禁止了这种婚姻。所以，要看时代的发展，曹雪芹写《红楼梦》的年代，根本没有对这个科学知识的认知。

《红楼梦》里秦可卿和贾蓉并不是门当户对，可他们为什么会结婚呢？

首先说明，本人极不赞同秦可卿是***女儿，是公主，格格一流人物的说法。虽然我十分敬佩的已故周汝昌老先生持此说，仍难解除我心中的疑惑。试想如果秦氏是康熙废太子胤礽之女，在雍乾两朝就是罪人之女，贾府有多大的胆量敢把她纳入藏匿？如果说秦氏果真是胤礽之女，在贾府是隐性埋名，她死后贾府怎么敢大肆铺排，大办丧事，以致四王八公府都来吊祭？我的想法还是紧扣文本进行分析。对于贾府的择媳标准，贾府老祖宗贾母老太君在清虚观打醮时说得明明白白，"不管他根基富贵，只要模样配的上就好，……便是那家子穷，不过给他几两银子罢了，只是模样性格难得好的。″对秦氏的评价，其婆婆尤氏讲得很清楚，她当面对贾蓉说，"倘或她(指秦氏)有个好和歹，你再要娶这么一个媳妇，这么个模样，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。"可见秦氏性格模样完全符合贾府的择媳标准。事实上荣府长子贾赦续娶的正室太太邢夫人，宁府掌门人兼贾氏宗族长贾珍续娶的正室奶奶尤氏也都不是名门望族。贾珍本人是个酒色之徒，大约对贾蓉的婚事并不十分留意，可巧秦氏养父秦业是工部小吏营缮郎(不是郎中，若是郎中就是贾政上司了)是工部员外郎贾政的下属，对于秦氏的模样性格有所了解，反映给贾母，由贾母作主，疏通贾珍夫妇，娶秦氏作贾蓉之妻是完全有可能的。至于贾蓉对秦氏比较冷淡，恐怕是公府少爷的通病。连王熙凤那样有着强悍家庭背景，本人又泼辣強势的媳妇，贾琏也敢在外面偷鸡摸狗，何况贾珍贾蓉父子向有聚(pin)之诮，和尤二姐尤三姐都能嬉皮笑脸，眉目传情，哪里会把[_a***_]放在心上。所以说造衅开端实在宁，不是没有道理的。

到此，以上就是小编对于红楼梦婚姻问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于红楼梦婚姻问题的2点解答对大家有用。