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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于石渠婚姻挽留咨询的问题，于是小编就整理了1个相关介绍石渠婚姻挽留咨询的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说“石涛是绘画界的曹雪芹”，这话有道理吗？

有人说“石涛是绘画界的曹雪芹”，这话有道理吗？

比喻欠妥，浅议如下:

一、身世近似，皆出身高贵，后家道中落，一生落魄坎坷。

曹雪芹出身于没落的贵族。他的祖上是一个百年望族，属于大官僚地主家庭。十三岁之前，作为豪门公子，生活富华奢靡；由于父亲被革职抄家，家道中落，社会地位一落千丈；移居北京后，成为普通贫民，饱经沧桑巨变，备尝世态炎凉之酸苦。

中国绘画史上伟大的画家，“清初四僧”之一，石涛（1642—1707年） 是明靖江王朱赞仪十世孙，朱亨嘉的长子。清初，其父朱亨嘉企图称监国，不料失败而被唐王处死。幼小的石涛靠着内官的庇护保全了性命。他由桂林逃到全州，在湘山寺削发为僧，改名石涛。

二、评价不同，皆有杰出贡献，但文化历史地位差异大。

当今，曹雪芹的成就与《红楼梦》的伟大，不仅在中国家喻户晓。在国外，全译本也有20多种。英国著名的东方文化研究者阿瑟·韦利曾评价：“《红楼梦》是世界文学的财富，它的出现给世界文学增加了荣誉，它使世界文学创作者受益匪浅。”

英国人有句话：宁愿失去英伦三岛，也不愿失去莎士比亚。可见萨士比亚在英国文化史上的地位之响亮与崇高。

　　早在2001年，红学研究者蔡义江先生就曾说过：“曹雪芹是我国最伟大的文学家之一。他在世界文学史上的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。但令人遗憾的是，到目前为止，我们还没有一座国家级的曹雪芹纪念馆或博物馆，这与曹雪芹的崇高地位和他对中华文明作出的巨大贡献是极不相称的。”也有学者感叹，不仅在国内，在国外，曹雪芹的知名度与其他世界级作家相比也仍有差距。

作为明末清初的绘画大家石涛，其在中国绘画史上影响巨大，他既是中国绘画的探索者、革新者，又是艺术理论家、中国绘画史上罕见的思想者，齐白石曾称其“下笔谁敢泣鬼神，二千余载只斯僧”。《石涛画语录》几乎成为中国画学史乃至中国美学史的压卷之作。

吴冠中曾说过一段很有名的话：“中国现代美术始于何时，我认为石涛是起点。西方推崇塞尚为现代艺术之父，塞尚的贡献属于发现了视觉领域中的构成规律。而石涛，明悟了艺术诞生于‘感受’，古人虽也曾提及中得心源，但石涛的感受说则是绘画创作的核心与根本，他这一宏观的认识其实涵盖了塞尚之所见，并开创了‘直觉说’‘移情说’等西方美学立论之先河。这个17世纪的中国僧人，应恢复其历史长河中应有的地位——他是世界现代艺术之父。他的艺术观念与创造早于塞尚200年。”

曹雪芹是红楼梦的作者，红楼梦是名著，而且有近百年对他的研究，形成不同的“红学研究”影响是深远的。石涛在国画界虽有很大知名度，但始终是国画的沧海一角，国画的影响力比不得文学的影响力那么广大与深远，是肯定的。提出这种可比性或许是从绘画考古的角度出发。我在广州历史博物馆搞历史画时，处于***后期，一位搞废品收购伙计弄了张复盖废品的画，正是石涛生平最大的画（八尺），广州市博视为珍宝，偷偷装裱，怕中央收去，已成过往。

石涛先生是清代著名画家，书法家。他的艺术主张是:"笔墨当随时代。″还有"搜尽奇峰打草稿。″在当时是一种超前的绘画理念。

(搜尽奇峰图)

吴冠中先生曾说:"石涛是中国现代美术的起点，然而，另一方面，他又是中国传统画论的集大成者，游走在现代和传统之间，这也许是石涛成为反思中国美术传统与现代的最佳切入点。″有人说:"石涛是绘画界的曹雪芹，有一定道理。″

(搜尽奇峰图)

石涛先生重视写生，在山水、人物、花卉、走兽方面都有很高艺术成就。重视传统学习，他说:"融古法为我法，不囿于陈式，不拘泥一格，取其为己所好者学之。″

(搜尽奇峰图)

石涛先生《细雨虬松图轴》，用笔方笔和圆笔兼用，祟山峻岭的高地用方笔折角画外形。近景山石用使转的圆笔。整幅画有幽深、淡远意境。

(细雨虬松图轴)

他的画创新画法，吸收传统精华又不其束缚，巧用墨法。画艺精湛。他画的山水作品讲气势，苍茫恣肆。

(搜尽奇峰图)

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