易经中的婚姻问题,易经中的婚姻问题有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易经中的婚姻问题的问题，于是小编就整理了4个相关介绍易经中的婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。易经中的婚姻密码，到底现在该不该相...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易经中的婚姻问题的问题，于是小编就整理了4个相关介绍易经中的婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 易经中的婚姻密码，到底现在该不该相信？
2. 算命的说我这辈子没有姻缘可信吗？
3. 人的一生、婚姻谁走谁留都是注定的吗？求解？
4. 《易经》450句辞屡次提到“婚媾”，你怎么看？

易经中的婚姻密码，到底现在该不该相信？

不要太信，也不要不信。

算命的说我这辈子没有姻缘可信吗？

古时候有一个***先生给一小孩***说那人将来是乞丐命，于是那人就发愤图强学习最后中了状元。某事在人嘛，***先生要是准干脆天天去******点算成个百万富翁了你说对吧，何必在意一面之词。老天都有犯错时候，何况一个***的意见。我现在打包票，你以后姻缘美满！

人的一生、婚姻谁走谁留都是注定的吗？求解？

在人口流动少的时代里，环境相对稳定，所以婚姻可选项少，看着就像是稳定或者命里注定。可现在流动人口太多了，转眼间天南地北，可选项随机性蹦哒出来的几率大增，就显得不是那么滴确定一定以及肯定了。

爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!! 当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。 但很悲哀的，在现实生活中， 由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起。

宿命的回答，不幸福的婚姻基本都是命局婚姻组合不好，出现变数太多，或者影响婚姻的因素太多。按照易经理论，八卦的六十四对婚姻关系，能够达到完美的大概十分之一二。有很大一部分属于一般婚姻。所以，婚姻对于每个人来说，是一种修行。好的婚姻，比较顺利，最大的表现就是双方都比较有涵养，忍耐和爱护对方。不顺的婚姻，大部分都是各种各样的矛盾纠结和双方沟通不了。

要想拥有好的婚姻，学会经营婚姻是必须的一种技能。承担责任和义务是一个婚姻的底线。目前的婚姻问题太多，原因就是新一代走进家庭，而很多经营家庭生活的观念和经营婚姻的办法与父母辈不一样。独立意识太强，个性太强，解决问题的办法又简单粗暴是目前年轻一代婚姻面临的最大问题。

《易经》450句辞屡次提到“婚媾”，你怎么看？

个人以为恐怕是的！

刚开始看这个问题的时候，觉得不是，应当指的是社会***以及社会秩序，当然这个观点主要是受儒家对周易的注释所影响。就像孔子对诗经的过份解读一样。

既然存在过份解读，那么显然，将婚媾延伸到秩序也可能是一种过度的解读。如果回归本意的话，就是婚娶而已。

诗经从西周开始，而周易源于商朝，但成型应当是周朝，而且是西周左右，甚至必然是初期。那么显然，他们在一些重要***的记载上可能存在交集。

周易里有许多爻辞完全是叙述或实景描写，比如人，比如事，比如物，比如羊。如果说西周之人就掌握了那么多修辞方法，又是影射又是暗喻，又是春秋笔法。这简直是说诗经里的民歌全在反映王化之源一样！

那是不可能的！

有学者认为周易是游牧指南，还有人说是各部落纪事，但在下认伙，纪事的可能性很大。但是，如果把那几个“婚媾”全部理解成造舟为梁，不显其光，可能有些过了。

“乘馬班如。匪寇，婚媾”，这在世人眼里，恐怕指的就是说的那一场政治婚姻。但“震不于其躬，于其邻。无咎。婚媾有言。”恐怕指的就是普通的婚姻或乡里纠纷。

而且周易里还特意有一个天风姤，在下看来，或者根据题主的观点来看，恐怕指的就是那场婚姻，还可能有一些高管的观点，比如“女壮，勿用取女”，简直就是反对这一桩婚姻的具体表达。先是反对，然后反对无效，用包有鱼，包无鱼来体现具体的迎娶规格。

媾同姤，这个卦像与“婚媾”相比，更像是叙述那一场婚姻，因为爻辞中可以看出来，这个***明显有主客之分，当然，结果当然是无奈的，或者不错的，因为“姤其角；吝，无咎。”

到此，以上就是小编对于易经中的婚姻问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于易经中的婚姻问题的4点解答对大家有用。