民间婚姻与家庭问题,民间婚姻与家庭问题有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民间婚姻与家庭问题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍民间婚姻与家庭问题的解答，让我们一起看看吧。为什么涉及婚姻家庭纠纷的杀人案...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民间婚姻与家庭问题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍民间婚姻与家庭问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么涉及婚姻家庭纠纷的杀人案难判死刑？
2. 婚姻这个词如何解答？
3. 古代皇家为何婚姻多乱伦？

为什么涉及婚姻家庭纠纷的***案难判***？

1、慎杀少杀是我国立法的大趋势，每年判决***立即执行的案件应该是逐步减少的。

2、刑罚的严厉程度是和犯罪行为的社会危害性相关的，婚姻家庭、邻里***等民间矛盾激化引发的故意***往往事出有因，犯罪者的犯罪对象具有针对性，对社会和无关***的他人并不具有威胁性，社会危害性相对于（只是相对）其他类型的故意***案件较小。

3、大趋势是慎杀少杀，而其他社会危害性很大的故意***案每年都多得让最高院头疼了，这种类型的就不要随便杀了吧。

婚姻这个词如何解答？

都说婚姻是爱情的坟墓，但是很多人还朝进挤，大概都是在为爱情找归宿，因为没有婚姻的爱情死无葬身之地。

婚姻，简单来讲就是两个人搭伙过日子，但又不仅仅是过日子。

美好的婚姻，需要用心去经营，就像办企业一样，你得付出时间，精力和金钱，还有爱，这几样东西缺一不可，否则只会早早关门大吉。

莎士比亚说：“一千个人眼中，有一千个哈姆雷特。”婚姻也是如此，在不同的人眼里，也有不同的样子。

婚姻就像一张纸，每个人都是画师，都可以拿起自己的画笔，把它最美的模样在纸上描绘出来。

最理想的婚姻：一屋两人，三餐四季，狗在跑，你在闹，我在笑。

其实你已经解释了婚姻的意义，不过婚姻是要有个顺序的，首先要经历爱情，如果没有爱情作为基础的婚姻大多不是很长久，尤其是当下的社会环境。再者是家庭、责任、生活，这些都需要夫妻双方共同来经营来维系！

既然已经组建了家庭，那么双方就应该好好的去经营，相互扶持、信任、包容，夫妻同心，其利断金。

婚姻就是你们在一起的时候，不会觉得局促，不用考虑其他任何的条件，有情就能饮水饱，有克服一切困难的勇气，有两个人要一起携手走到永远的决心，这样才是婚姻一段健康的婚姻。愿有情人终成眷属，白头偕老！

每个在婚姻中的男女都本能的想与对方分享自己的所有。所以，婚姻中需要营造一个安全的氛围，让彼此能够放心地展现自己，让我们生活的方方面面都能与自己的爱人分享。如果夫妻在生活的各个方面都能坦诚相对，没有遮掩，那么他们的婚姻就是健康的，相应地，两个人的关系也会更加亲密和牢固，婚姻存在的意义就像空气一样，或许你从来没在意过空气的重要与存在的价值，但有一天你身边忽然没了空气时，你才会发现原来空气这么重要。

婚姻是一男一女结伴前行的生活方式。在现实生活中男女双方一旦结婚，便形成了法律意义上的婚姻生活。在婚姻生活中难免会产生碰撞、磨擦、吵架甚至离婚的情况。因此男女双方有了婚姻生活，一定要相互信仁、相互包容互相体谅，这样才能够白头偕老，走完人生的旅途。

古代***为何婚姻多乱伦？

***情况不同，各有各的原因。有的是政治需要，有的是帝王***无度，有的因为时代不同，***说法也不一样，所以有些目前看来是***的行为，过去并不认为***的，甚至过去是风俗习惯。

第一，确实***。出于政治需要，帝王家出现了***情况。比如吕后为了避免儿子汉惠帝的权力被未来的皇后或外戚掌控，出现类似自己的实权强势皇后或太后，或外戚实权派，要求儿子汉惠帝，娶自己的亲外孙女，也就是女儿鲁元公主的女儿张嫣为后。她是汉惠帝的亲外甥女，所以汉惠帝认为皇族***，类同禽兽，终生未与张嫣同房，抑郁而终。。张嫣去世时，被发现还是处女。

第二，帝王***无道。南朝宋孝武帝刘骏二十四岁时杀兄篡位，是中国古代最好色***的皇帝。

刘骏的***始于他的四个堂妹。他的叔父刘义宣一共生有四个女儿，由于个个花容月貌，刘骏便把她们一齐召入了后宫。更不堪的是，刘骏连其生母路太后也不放过，其龌齪不堪实在令人发指，这在《魏书》有记载。

其子刘子业也***无度，和姑母以及同母姐姐山阴公主也长期发生关系。刘子业将胞姐召入宫中，做了同吃同住的夫妻。

第三，少数民族的风俗习惯比较开放，过去不算***。父死子继，兄死弟及，在少数民族皇帝，或少数民族出身的帝王里，是比较常见的。即使中华史上最繁华的唐朝，因源自西部少数民族，作风也十分开放。唐朝李渊、李世民，源自甘肃少数民族，所以风俗习惯比较开放。一代明君李世民，在宣武门之变杀死李元吉后，把他的老婆收为己用。卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。

之后，他的儿子高宗李治，在李世民去世后，把他的侍妾，才人，也就是自己的庶母——武媚收为己用，后来成为一代女皇武则天。

唐明皇，即玄宗李隆基相传其年轻时便迷恋自己的姑母太平公主，到了晚年更是***无度。见其十八子寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦，便纳入宫中霸为己有，成为史上有名的杨贵妃。

我的回答：

我认为这是由以下三个方面的因素造成的。

一，古代皇室的人，他(她)们身份地位优越高贵。自出生就享受着饭来张口，穿衣不用伸手的锦衣玉食生活。不为生活而愁，不为前程而犹。终日继年无所事事。于是呼，就应了古人的一句训言，“饭饱生余事，饥寒起盗心”。

二，古代皇室的封建约束更是多于民间。因此皇室的青壮年男女，被禁于皇宫深宫大宅内，外出不得自由。生活枯燥泛味，或寂寞孤独难耐。只得酒色纵欲，酒后乱性的事也就多了。

三，他(她)们从小就受皇帝享受“三宫六院，七十二嫔妃”；王公贵族享受妻妾成群的***酒色生活的启蒙[_a***_]。所以在他(她)们的群体里，就会多出现一些自律不强的***事端。

这个古今中外其实一直都有，一般来说下层似乎是因为性***太少或者见世面太少，在家族内部发生种种性关系满足情欲，而这些性关系就包括了很可怕的直系亲属之间的关系！

但是***为什么这样子呢！？那自然是由于权力关系和由于权力合法性的神话学起源需要有这种建构，本来可能是偶然发生的事情，但是后来就在皇族里成为一种代代相传承的陋习，以此维持皇族血统的纯净和权力交接的平稳，顺当。

古希腊和埃及的神话传统里有很多***的故事，所以他们的王族之中***的事实也比较多，中国相对会好得多，但是由于人类始终无法理清楚权力来源的合法性解释，实在要解释的话，只能通过神话，而神话一定是有***成分的，大地上一开始只有女娲伏羲时候，他们怎么繁殖后代呢？生下的子女只好通过近亲繁殖才能不断的繁衍生息啊！

又或古埃及神话传统里的大地与天空的神灵是由于发生了战争，最后以***的方式达到和解，之后生下了四个子女，然后不断的又近亲***，才生下其他诸神的。这体现在实际关系的人文、人伦建构当中，自然有时候也会导致***的后果。

随便举个例子吧！克里奥佩特拉据说就跟自己的弟弟结过婚，下面这张近代艺术家的画作，可以让大家展开相关这方面的文化想象和回忆。

以我们现在的视角来看，古代皇室宗族的婚姻，很多其实都属于***，那么在极度推崇礼义廉耻的古代，为何会出现这种现象呢？我认为主要源自于古人和现代人对于“***”的不同理解。

根据现代的解释，***是指“夫妻或未婚夫妻以外，非同辈分的既成亲属间若发生性关系。现特指近亲***”，然而在古代在科学相对落后且***观念不同的影响下，对此却有不同认识。

△古代并没有先进的遗传学知识

中国古代由于长期受到儒家思想的影响，***观念事实上还是很强烈的，但由于认识方面的不同，导致这种***观念或许并谈不上科学。最为典型的“同姓不通婚”原则，在古人看来，同姓之间不论是否有血缘关系都不能结婚，即禁同姓不禁血亲，也就是说现代这种禁血亲不禁同姓的婚姻，在古人看来也属于***。还有比较典型的师徒关系，现代这种现象比较普遍，但在古代同样认为这属于***。

也就是说，由于现代和古人对于“***”的不同理解，有些婚姻关系在古人看来并不属于***，但在现代人看来却属于***。其中最为典型的同样是“禁同姓不禁血亲”原则，在传统的父系思想影响之下，古人认为血脉的延续源自于父系，而并不源自于母系，因而在古代的婚姻关系中，对于“同姓”婚姻是严厉禁止的。

△表亲婚姻在古代是合法的

而这种“禁同姓不禁血亲”的原则，极容易造成表兄妹或表姐弟之间的婚姻，但在父系思想的影响下，古人对这种婚姻不仅允许，甚至极为鼓励，认为这是“亲上加亲”，然而这种表亲婚姻在更加重视“血亲”的现代，显然属于***。

首先，什么是***？指在法律或风俗习惯不允许的情况下近亲属之间的婚姻。禁止近亲结婚是近代从基因的角度提出的。古人虽不懂基因，但也多少有一点优生的意识，所以当时也有“同姓不婚”的规定，比如《左传》中有“男女同姓，其生不蕃”，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。但是对于“***”其实古人的概念还挺模糊的。所以，古代的***不单有道德上的也有生理上的。

比如远一点的先秦时期，婚姻制度简直毁三观。商鞅变法前，秦人受戎狄之俗的影响，父子兄弟过着共妻混居的生活，几乎没有男女有别的观念。再比如卫宣公先是和自己父亲的姬妾夷姜私通，后又抢了自己儿子的妻子宣姜。而宣姜后来又嫁给了自己的继子公子顽。（详见下面的人物关系图）并不是说因为他们是王族就为所欲为，而是这在当时也是挺稀松平常的事。要知道当时的婚制是“烝报婚”即“收继婚”。就是说父亲死了或是兄弟死了，后母和嫂子皆可为妻，总之就是“肥水不流外人田”，最低程度的降低损失，毕竟当初嫁娶也是有成本的。

商鞅变法后虽有所改善，但是观念不是那么容易就改变的。云梦睡虎地秦简中有这样的案例：

同母异父相与奸，可（何）论？弃市。 其意指同母不同父的人通奸，如何论处？应弃市。

弃市可以说的是秦法律中最为严重的处罚了。从这个法律条例“同母异父”的人“相与奸”可以看出，由于社会上男女之间的相对开放，甚至有血缘关系的男女也可能会发生***。

到此，以上就是小编对于民间婚姻与家庭问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于民间婚姻与家庭问题的3点解答对大家有用。