婚姻咨询孔老师,婚姻导师免费咨询

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻咨询孔老师的问题，于是小编就整理了4个相关介绍婚姻咨询孔老师的解答，让我们一起看看吧。婚姻生活走入死胡同怎么办？孔文子不耻下...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻咨询孔老师的问题，于是小编就整理了4个相关介绍婚姻咨询孔老师的解答，让我们一起看看吧。

1. 婚姻生活走入死胡同怎么办？
2. 孔文子不耻下问夫子贤之什么意思？
3. 婚姻不是儿戏，宁阳县人民法院审结一起婚姻诈骗案, 你怎么看？
4. 当婚姻中一人的心被伤透后，这段婚姻还能维持多久？

婚姻生活走入死胡同怎么办？

回答《婚姻生活走入死胡同怎么办》？

我谈谈这个问题。这是个婚姻家庭生活的大事情。我今年87岁了，从事几十年社区法律服务工作。几呼与婚烟家庭为伴几十年了。对婚姻，家庭，夫妻，孩子，父母一些问题遇到太多了。朋友提出来的这个问题，我总的看法，对婚姻，夫妻，家庭不论遇到什么困难问题，轻易不要破坏，既或有点坑坑点点，也要修修补补保持原配，老宅不离不弁。为什么呢？婚姻是自己选择的。婚烟是法定的。婚姻是人生终生大事，决不可轻易改变。老人说:一日夫妻百日恩。怎么理解呢？结婚过来的人，孔怕都懂夫妻俩的事，整个身体，心思，情都给你了，己生儿女了，能因生活锁事，变心吗？能因锁事忘***吗？婚姻是终身大事，自己选的，不能轻易放弃。我遇到一个故事。女孩自己选择对像，父母不同意。这个男的后來因先妻是农村的，抛弁了，与城里一女孩又结婚了，婚后不久，男的因经济犯罪，进监狱了。城里结婚的女孩，因男的进监狱离开了。农村的先妻，经常去监狱探监，送东西。农村的父母反对，可还是偷偷摸摸进城去探望。后來男士出监狱了，女孩又与前夫复婚了。

这个故事说明一日夫妻百日恩，初恋，初婚，不好轻易忘掉。

朋友说的死胡同，不是没有救，关键是想不想救？忘不忘一日恩？忘不忘婚姻是法定的？忘不忘婚姻是自己海哲山盟我爱你终生？有德性。有良心，像故事讲的农村女孩，不会放弁初恋，初婚的。:'

我不反对二婚。我也不反对离婚。除家庭暴力，抛弃妻子，儿女的，都可以挽救。没有无故的死亡婚姻。

综上，稳定婚姻，共同经营，建设好美好家庭，是夫妻共同的法定义务。这是我几十年一贯的观点。

婚姻生活走入死胡同！

这是人生的转折点，是身心的转折点，是成长、成熟必径的过程。如果还想要留住这个家。你们就需要冷静，需要宽容，需要加倍付出去感化对方和你一样快要结冰的“死胡同”。生活没有容易的！试试吧！如双方都加倍努力为你们的家庭付出！珍惜原本就所以你们的幸福！我想你们一定会幸福的！

婚姻是建立在爱的基础上的，如果互相伤害，互相折磨自己的婚姻，家庭环境坏了，摧毁的并不是一个人，而是两个家庭！甚至会影响到子女身心健康和优越成长。

试试吧！不能找回初恋！“修修补补”也能留住一个完整的家！这是我个人认为，不能因为婚姻某些事不顺，就任性把自己选择的、法律认可的、父母同意的、上帝赐予自己的家、就轻易（除非是家暴、抛妻、抛夫、弃子女、父母干涉）放弃不再经营了？

我是不赞成随意的把自己已经经营了多年的家毁掉！

温馨：

停下来，想一想好好想一想。千万别随意做决定。不想后悔终生，就要给自己一个明智的决择，男欢女爱每一阶段注定是要双方，去想我你的余生里是否会是你老伴当初来时路，的义无反顾，和现在的要分开，为啥啊！

有一句话叫条条大路通罗马。婚姻进入死胡同，看每个人想怎么掉头？是另找道路，还是蹲在死胡同的拐角，不在挪步。每个人的价值观不同，对婚姻的认可度也不一样，各有各的解决方法。

婚姻生活走入死胡同，怎么办？有以下几种方式，根据自身牲格对号入座。

一，鱼死网破。谁也不服谁，拼到底，至到鱼死网破分高低。

二，立马返回，回头是岸。看清后路，立马停步，互相勾通，回头是岸。

三，知自知彼，放手回头。牛说牛大，角说角大。无法勾通，不如放手，各走各路，对非都是一种解脱。

四，含含糊糊，对付生活。含含糊糊随强者，湊湊合合过到老。

五，同床异梦，面和心分。笑对对方，心在她处，面上应付，心里分明，一张纸别捣破，就这样过。

孔文子不耻下问夫子贤之什么意思？

孔子是孔氏子姓，大约来说，姓表示血缘出身，不会变；氏表示社会集团，会变动。

宋国为商朝之后，以子姓为姓。宋闵公有个字孔父，名嘉，所以又叫孔父嘉，当时大概还是子姓宋氏。但是孔父嘉在***中被***，他的后人逃亡到鲁国，就改以祖先的字为氏，所以就是孔氏。孔子就出自这支孔氏，所以是子姓孔氏。

当然，这个子姓和孔子的“子”无关，孔子的“子”是尊称，比如先秦诸子都是这个结构，男子的称呼在当时一般是氏/字+名的结构，所以孔子一般叫孔丘；而南子的“子”就是姓了，因为南子是宋国公女，女子的称呼在当时就是氏/谥＋姓的结构，要注意区分。

另外，孔氏也不一定都是子姓。当时除了子姓孔氏，还有姞姓孔氏，比如卫国大夫孔文子（敏而好学，不耻下问的那位）。而且氏族集团本身除了血缘关系还有姻缘关系，比如孔子[_a***_]亓官氏嫁入“孔”这个氏族，当然也是孔氏。所以不能简单认为氏是姓的分支。

到战国秦汉时期姓氏开始合流，很多人已经不明白姓氏的区别了。所以在海昏侯出土孔子衣镜的孔子传记中，居然说孔子是子氏孔姓，这绝对是一种错误的说法，不符合金文和《左传》中记载的西周春秋姓氏制度，所以也不能盲目认为考古发现就是正确的。

当然今天姓氏不分了，说先秦有“孔”这个姓，倒也没什么错。

婚姻不是儿戏，宁阳县人民法院审结一起婚姻诈骗案, 你怎么看？

李某莲先后在2017年以及2018年两年中，分别经人介绍与受害人相识并索要高额彩礼，每次都是短时间内与被害人登记结婚，后以各种理由要么提出离婚、要么无故失联，给被害人造成了“人财两空”的损失。

李某莲为了钱也是煞费苦心，先认识，后交往，然后在短时间内登记结婚，然后要高额彩礼。

再以各种理由提出离婚，或者失踪。

有趣的是“2018年1月11日李某莲使用虚***的《常住人口登记卡》在宁阳县民政局与孔某某结婚”

原来咱们国家使用虚***《常住人口登记卡》也能结婚，涨见识了！

当婚姻中一人的心被伤透后，这段婚姻还能维持多久？

当两个陌生人由于爱情走在一起的时候，还是相对的自由人。如果心伤了，攒足了失望而绝望就可以断然的离开。然而当我们处于婚姻当中的时候，就会把你和我变成了我们。还包括两个家庭，甚至于更多人的亲情联系，就融入了更多的责任。我们经常说和谐美满的婚姻是基于相同或者相似的价值观，有着共同或者相同的目标和方向。所以婚姻的终极目标是让我们都变得更好。这个我们就包括与我们有联系的所有亲情相关之人，包括孩子。更多的时候，我们都不再是为了你我甚至于我们而活。这就是一种责任和担当的体现。

对于幸福的感知和定义，每个人都不同。人生来就是受苦的，面临各种艰难困苦，很多时候我们有更多的选择，比如逃避和承担。我们经常在对比老一辈和现在的年轻人的婚姻观的时候，得出了一个结论。老一辈的人对于婚姻更倾向于修补，而现在的年轻人更倾向于更换。归根结底是因为老一辈人更具有责任感和担当。而年轻一辈更容易思想解放，解脱，逃避。所以婚姻不仅仅是关乎两个人的事情，是一个家庭甚至有两个家庭的事情。首先想到的应该是如何克服这个困难，而不是逃避。当然我们也不否认，有时候这种坚持是很痛苦的。但更多的事实证明，逃出围城未必就是最佳选择。

当婚姻中一人的心被伤透了后，这段婚姻还能维持多久？

美满的婚姻生活需要两个来精心维护。如果其中有一方严重的失职，那么这段感情就不会顺顺利利的继续下去了。究竟还能维持多久，这就因人而异了。不同的人们就会有不同的结果，不能一概而论。

婚姻中的一个人怎么就能把对方的心伤透了呢？

婚姻中的一方的所作所为，不可能老依着另一方的意愿做人做事。如果对方是一种大男子主义或者是一种控制狂。老想把别人控制在自己的管理范围内。如果对方逾越了自己画的那条红线，也许就会伤透了ta的心。

我们大家都是一个自由的个体，都享的有自由的权利。言论自由、社交自由等一切都是自由的。但是，婚姻中人也有很多需要克制的东西。比如婚姻中人的与异性朋友的亲密接触，最能伤透对方的心。这种亲密关系包括来往频繁，以及出轨等等，这是婚姻中人的大忌。

破碎了的感情还能维持多久？

一个人如果失去了婚姻中对方的信任。那么，一辈子也很难得到对方的谅解。即使勉强维持下去，也已经不是那种原汁原味的亲密无间的感情生活了。大家都是人，换位思考一下更能理解问题的重要性。更能感受到对对方的伤害程度。人与人之间，信任最重要！我们婚姻中人，做人做事要考虑另一半的心理感受，不能为所欲为、毫无忌惮的无视他人的存在。

由于人与人的性格不同、修养不同、对于某些事情的忍耐度不同，而处理事情的方式方法就不同。婚姻感情中的矛盾，需要彼此容忍与谅解，才能重归于好。

人非圣贤，孰能无过？改过自新可以重新做人呀！破碎了的感情究竟能够维持多久？就需要两个来开诚布公诚心诚意的来修补这感情漏洞。

愿天下所有人，婚姻幸福，白头偕老！

到此，以上就是小编对于婚姻咨询孔老师的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚姻咨询孔老师的4点解答对大家有用。