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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于临清婚姻咨询的问题，于是小编就整理了2个相关介绍临清婚姻咨询的解答，让我们一起看看吧。

1. 《醒世姻缘传》主要写了什么？怎样评价这个作品？
2. 季羡林妻子？

《醒世姻缘传》主要写了什么？怎样评价这个作品？

《醒世姻缘传》以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——***的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说。全书100回，按照佛教的因果报应观念，先后写了两世的两种恶姻缘。前22回叙写前世的晁家：浪荡子晁源纵妾虐妻，小妾珍哥诬陷大妻计氏私通和尚，致使计氏投缳自尽。后78回叙写后世的杨家：杨九郎与柳氏相爱，柳氏被迫嫁给了杨九郎的仇人，杨九郎为了报仇而将柳氏杀死。

这部***在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类***的杰出者。著名诗人徐志摩在80多年前为此书作序时曾经说这部***在中国古典***中是“五名内”的作品。另外，鲁迅、胡适等学者都对此书作了很高的评价。

以下是本书音频链接：

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两世姻缘，因果报应。

晁家公子晁源，娶了计氏为妻，后来父亲做了官，就纳了戏子小珍哥为妾，与计氏反目成仇。同时，晁源还在不停地拈花惹草，注目于一个狐狸精，却又射死了它。

晁源转世投胎，成了富家翁的独生儿子狄希陈。狐狸精转世成为他的妻子薛素姐，对他百般***虐待家暴。晁源受苦不过，寻机外出，偷娶了京城女儿小寄姐，却是上一世的计氏转世投胎。

一妻一妾，都是为了报仇转世而来，又是夫妻之亲，让狄希陈“没处逃，没处躲，言语不得，哭笑不得，经不得官，动不得府，白日黑夜，风流活受”，受尽了苦楚。

后来经过高僧点化，狄希陈念经忏悔。素姐病死，寄姐改恶向善，夫妻和睦。

故事里充满了因果报应的思想。也有******的描写。但是对市井民情的描述，细致到令人咋舌的程度。

所谓世情***，乃涉及俗世人情之著述，以家庭中事、情因爱缘、社会图景等因素为主要之描写对象。该类***自宋朝以后渐渐兴起，到明末时可谓已成大类，所谓人情世态已书尽，离合悲欢皆临清，世间百态可谓凝练其间。鲁迅先生作《中国***史略》一书，以“世情”一名冠其类，故名即专称。其大成者，以《***》、《红楼梦》为上乘之作，且家喻户晓。然而仔细探析，则可知其中优作，不止上述二种，仍有许多，《醒世姻缘传》必列席其位。连近代著名文人徐志摩都称其为“一个时代的社会写生”，描绘出明末中下层市民之骨髓。胡适也曾说:“这是一部十七世纪的写实***”，它能够表现出包括家庭生活在内的广阔的社会生活面貌,“是一部最丰富又最详细的文化史料”。

《醒世姻缘传》（原名《恶姻缘》）所描写的是明末之中下层社会图景，作者化名西周生（关于本书之作者，亦众说纷纭，有蒲松龄说、章丘文士说、丁耀亢说等，至今无定论）。全书共一百回百余万字，以山东中部之方言为书写基础。部分亦极其明显，以第二十三回为界，以因果观念为串联，前二十三回乃描写前世之因，后则叙述后世之缘。前一世武城县豪门晁源打猎时射死一只仙狐，并将其剥皮，之候娶***珍哥为妾，联合之虐原配嫡妻计氏，以致其自缢而亡。后一世故事之发生地转到山东济南府绣江县明水镇，无巧不成书，晁源转世为狄希陈，被他虐杀之仙狐托生为人，嫁与其为妻，是名薛素姐，计氏转世为妾室童寄姐，而珍哥则转生为妾婢珍珠。狄希陈反转前世性格成为一惧内人，而素姐、寄姐则成为“妒妇”千般虐待之，且寄姐亦因果循环般地害死前世宿怨者——珍珠。狄希陈面对妻妾之虐待起初忍让，不加反抗，但后经一高僧指点后，明知几人前世因缘，方才恍然大悟，又经教导诵念《金刚经》一万遍，孽缘方消。

《醒世姻缘传》作为明末世情***中之上层佳作，对于明末市民阶级之世态、心境都有极深之描写与揣摩，众生相可见一斑，官绅、塾师、乡约、媒婆、江湖医生、市侩商人、尼姑道婆、村市无赖，各自独具之卑陋、势利嘴脸显露无疑，同时加以幽默生动的语言风格，成为一部令人耐读、乐读之***。同时得需注意之处，本书在传统天命循环之观念下，所传递出的价值观仍与明清时期大多世情***一般，劝人向善，求好因果，切莫作恶。并且亦可在其中看出，在作者之观念里，女性对男性之欺凌，其实可看作是另一种形式之反抗。尊重女性、夫妻相敬如宾，方才是本书之主旨。因此，种种上言之书中观点，亦可视作为对于当时社会风气之反馈。

参考资料

袁行霈主编 《中国文学史》

赵毅 赵轶峰 悍妻现象与十七世纪前后的中国社会

邹宗良《醒世姻缘传》与世情***的发展

季羡林妻子？

季羡林的夫人是彭德华。

彭德华，山东清平（今并入临清市）人，出生于1907年，1994年去世，享年88岁。

季羡林的老家清平有早婚的习俗，1929年，季羡林18岁，受叔父母之命、媒妁之言，季羡林结了婚。以季羡林当时寄人篱下的处境而言，他是绝对无力反对这桩包办婚姻的。

妻子彭德华比自己大4岁，只念过小学，大体与季家门当户对。这桩包办的婚姻，让季羡林从一开始就感受到既无爱情可言，也缺少共同语言。不过在季羡林眼中，彭德华是一个典型的东方女性：“上对公婆，她真正尽到了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她是一个极为难得的孝顺媳妇、贤妻良母。”

季羡林曾经这样描绘过他家的幸福生活：“有时候家人朋友团聚。烹饪都由婶母和德华主厨。饭菜上桌，众人狼吞虎咽，她们俩却往往是坐在一旁，笑眯眯地看着我们吃，脸上流露出极为怡悦的表情。”

1994年春，彭德华去世，季羡林陷于悲痛之中。他时常会望着先己而去的妻子的遗照老泪纵横。在《寸草心·我的妻子》一文中，他这样写道：“如果中国将来要修‘二十几史’，而且其中又有什么‘妇女列传’或‘闺秀列传’的话，她应该榜上有名，德华永远活在我的记忆里。”

到此，以上就是小编对于临清婚姻咨询的问题就介绍到这了，希望介绍关于临清婚姻咨询的2点解答对大家有用。