宋元婚姻财产问题初探,宋元时代中国的妇女、财产及儒学应对

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋元婚姻财产问题初探的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宋元婚姻财产问题初探的解答，让我们一起看看吧。地摊上的假古玩，到底是哪来...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋元婚姻财产问题初探的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宋元婚姻财产问题初探的解答，让我们一起看看吧。

1. 地摊上的假古玩，到底是哪来的？
2. 中国宋元时期才出现了民法吗？
3. 为什么电视鉴宝节目中有些古董不会被国家收回，可以买卖？为什么有些刚发现的就被国家收回？
4. 古代的青楼是怎样的一种存在，为啥古时候是时尚、合法化？

地摊上的***古玩，到底是哪来的？

目前市场上的古玩基本上都是仿古工艺品，目前的古玩商贩主要进货渠道是淘宝，淘宝里有很多***作坊都设有淘宝店，里面基本上都会说明是仿古工艺品，有极个别的卖家不会挑明，但是大家基本上都会心照不宣。

&仿古工艺品淘宝店商品截图

像上图的这种白铜低仿品价格十分便宜，在古玩市场上就算十块一个也能翻几倍，要是蒙到一个新手还能卖个两三百，别人还说捡了个小漏。

&***作坊的批发实体店

一般像这些***作坊也会做高仿品，一般是给特殊客户的，这些高仿品的杀伤力很大，一部分高仿钱币甚至进了金盾盒子。

***基本上青铜器在河南，古玉在蚌埠，字画在山东，***翡翠在广东，瓷器在景德镇。这是有传承的，古玩***有的是世代传承，形成产业链，在那些地方，***是一门祖传手艺。

&现代失蜡法仿制青铜器

如今***的手段随着***人的文化水平提高，能利用高科技手段***，技术不断突破。古玉能把慢陀刀痕、各种沁色仿得惟妙惟肖，瓷器能吧书本上提到的真品的所有特征仿到位，只有高岭土、老青料的发色还有破绽，这些都需要长期的观察学习才能做到从细微处分辨真伪。很多仿品能顺利的骗过专家的眼睛和经验，出现在各大拍卖会里。

&高仿乾隆官窑暗刻花薄胎碗

我们在市场上看到的基本上是低仿品，价格低，容易出手，利润大。目前去古玩市场捡漏的一般都是想花小钱捡大漏的普通收藏者和新入行人群，而那些价格不高的低仿品正好符合他们的需求。

&这样的摊位相当吸引人，上手的人不少。

而真正的高仿用料讲究，工序复杂，自然价格也不低，一般不会在市场上出现，容易出现在高端收***群中，最后基本上出现在一些豪宅里。

***古玩这个词出自何方，出自买方，卖方绝不说是古玩，更不会说***古玩。所以到底哪来的?一是造出来的，二是买出来的，造的想赚钱，没有设计能力，只能仿造，但不敢说是古玩，只是半推半就地说一句，老东西。买的心态就特殊了，想花小钱捡漏，有着一日发一笔，如果当初购买就是为了给孩子买个玩具，决不会出***古玩这个词。所以呀，人家造的商品，买的人你别当古玩捡漏，这就各需所需了。

这位藏友，地滩上的古玩不能说真***，只能说新老，在地滩上新的东西当老货买，就认为是***货，但卖家绝对不会说是老货，人家卖的是工艺品，至于说古玩的出处，我也略知一二，我去过河南的南阳古玩市场，是全国公认的最大的仿品市场，只要是你见到的或没见到的东西，那里都会有的，小到纪念章，小人书，大到瓷器，铜器，玉器，石雕像，还有名人字画，我在好多古玩市场见过名画五牛图，都是印刷品，真迹只有一幅，在台北故宫博物馆，中国的古玩市场太大，只要有人卖，就会有人买的，都想捡大漏，急发财，南阳的真银***银元现在市场价格也两三百了，真不可思议，我去过安徽蚌埠市的古玩加工作坊，铜器和玉器也多，千儿八百能买一堆货，到了摆地摊的手里就值钱了，就看能蒙到那个冤大头了，古玩市场很混乱，没有成文的规章制度，凭个人的知识和阅历，能买到老的物件就很好了！我是老玩童爱收藏，希望您多提收藏方面的问题，我们共同学习和探讨！

人造的；

人为的。

(从事“古玩”行当的人，全国至少有十万大军吧！能够有那么多人就业古玩行，不能说不是太平世界的好现象。)

(连锁反应是，人的衣食住行都有问题，他(她)们会花钱买些小玩意？没人买会有人去贩卖？没有经营者，厂家生产了有何用？！)

(千万别小瞧了现代仿品，到了共产主义，那时的人们会炫耀说他有社会主义时期的高仿品；一万年之后的人们更会视中华人民共和国时期的古玩意为珍宝，随便亮出来也值几个兆<钱>。)

(题外话，鉴宝专家常定论说“这个是明仿宋”，“那个是清仿明”。王羲之的兰亭叙真迹谁见过？仿品也上亿了吧！)

[捂脸][大笑]

地摊儿上的***古玩，***玉器，***文玩，摊主对外都是一个口径:祖传。其实行内人都知道这来自哪里？全国批发点主要集中在那一个地方。

***古董主要来自小作坊，小土窑，粗制滥造。但往往很有市场，主要原因是价格便宜。

因为很多半懂不懂的人，喜欢去捡漏。花点儿小钱，万一捡到宝贝呢？但我要告诉你，你捡到真正古董的机会，比中彩的几率都低。

地摊摊主的口才是非常重要的，他们都有善于观察的能力。简单几句话和你聊天以后就知道你对古玩到底懂多少。

然后会顺着你的心意，揣摩你的心思，向你推荐廉价的***古董。***玉器有染色的，有注胶的， 有用其他材质替代的，但都有一个共同特点，就是便宜。

于是很多人抱着花小钱，捡大漏的心思。即使买不到真品，也就是一点点小钱而已。事实上，这叫自欺欺人。

中国宋元时期才出现了民法吗？

“古代中国有无民法”到现在都在争论中，其原因就在于：民法在我国古代法律体系中没有独立过，民法是被“礼制”“行政法”“刑法”裹挟的。宋代的民法非常先进，例如对于遗失物、漂流物这些现代人都迷茫的法律关系，宋代都有非常好地法律规定。但这并不是说民法从宋代才有。

（1）中国古代法律体系中到底有无民法

关于我国古代有无民法的争论的焦点在于：从西方看民法的出现是独立于刑法之外而单独形成独立法律体系。例如西方法律在古罗马时代公元前449年就形成独立的“民法法则”。古罗马贵族成立了十人委员会，将“民法”刻在了十二快铜牌上，这就是“十二铜表法”或“罗马十二表法”。它主要规定了：奴隶主贵族和平民之间关于继承权、物权（不动产和动产）、人身权利之间的规定。

我国只有自1901年晚清“全盘西化”改革后，民法才第一次独立于刑法等法律体系。然而，自西周周公定制《周礼》以后，“民法”所调整的财产与人身关系就在“礼制”中有所体现，虽然没有独立出来，但是在本质上“民法”是存在的。也就是“实质民法”与“形式民法”，从形式上我们确实没有民法，在实质上我们是有民法的。

我个人认为：中国古代法律确实缺少民法，所谓的实质民法都是割裂的。这和中国“集体利益高于个人利益”“尊对卑、上对下的绝对控制权”“对法的尊重和实用主义”观念根深蒂固等有着重要关系。

（2）民法是什么？宋代民法非常先进但并不意味着宋代才有民法

按照我国《民法通则》的定义，民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。在我国古代法律体系中，“财产关系和人身关系”更多的是在户婚和杂律、四书五经等各种经典、乡约族规家法中杂糅着。由此，只要出现了户婚其中就夹杂有“民法”，根本不可能宋元时期才会有。

从“实质民法”占国家法律的比重看，“唐律”其实就已经占到国家法典的七分之一篇幅了。到了宋代，民法规定迅速增加，而且还出现许多现代民法中的条例例如有关遗失物的规定。

为什么电视鉴宝节目中有些古董不会被国家收回，可以买卖？为什么有些刚发现的就被国家收回？

你要看是哪一类的古董，比方说青铜器，唐三彩，这一类的藏品即便你在你家后院里挖到也是属于国家的，这个也没有祖传这一说，其他藏品可以自己交易收藏，唯独国家禁止交易的藏品是不可以的。如果被发现买卖青铜器，三年以上，十年以下***。

作为一个收藏爱好者我来回答一下这个问题；鉴宝节目所出现的古董不会被国家收回是有原因的，原因就是鉴宝节目所出现的古董一般十有八九都是各种仿品工艺品，这种物件别说国家收回了就是送给国家那国家也是不会要的。

当然也会出现真品，不过人家的真品古董可都是传世品。或者是有序可查的收藏品。那这种情况下当然不会被收回了！

比如说那几年国内藏家从英国购回的“鬼谷子下山”元青花大礶，那国家就不会收归国有，都是流传的物件。

那为什么有的物件刚一露面就会被收回呢？

那是因为这些物件具有文物属性或者是刚出土的物件，这些物件没有备案，国家自然不会允许买卖的。（因为国家文物法规定；地下物件属于国家，当然水下物件亦属于国家，这些物件是不能够自由买卖的。）

那是不是所有出土物件都不允许买卖呢？那也不全是这样子的。

前几年海昏候墓出土的那几吨五铢钱不是又拿来买卖了吗？收藏者都可以购买。

那不属于个人行为哦！那是国家在对这些五铢钱备案之后的国家行为，不属于私下交易行为哦！

那也就是说在文物商店购买买藏品合法合情不会触及法律红线，这一点收藏爱好者一定要牢记，国法不可违！

电视台鉴宝节目中的古董会不会被国家收回，可以买卖吗？

这是很多人关心的一个问题，这里我们应当明确一下，只要是你的古董是正规渠道获得的，那么就是合法持有。什么是正规渠道呢？老辈传下来的古董就是合法的，或者你在正规渠道购买的也是合法的，比如拍卖行的物品。这些合法渠道获得的古董是可以买卖交易的。

一般来说鉴宝类节目持宝人的古董多数都是正规渠道获得的，要是违法的也不敢上电视台曝光。谁会那么傻盗墓出来的东西拿到鉴宝的舞台上去呢，要知道鉴宝类节目的专家团队是很厉害的。它们能从包浆看出这个是不是传世品，要是出土的也能看出来。不过话又说回来，鉴宝海选的时候发现问题古董也不会给你上电视的机会，这就是为什么我们没有在鉴宝类节目看到违法的文物的原因。

***设你的古董是家传下来的，只要是非常贵重的物品，博物馆和国家文物局也会联系你，你也不要担心，不是找你要，肯定是找你买下来放到博物馆里面。前提也是你持有的物品非常稀少，具有重要的研究价值。

总有人觉得自己能捡漏儿，总有人觉得别人都是傻子。你拿着生坑新文物上节目，警察没抓你就是好的了。

还见过不少人被骗，骗子都是拿着***古董说是哪里工地挖出来的。根据法律，地下出土文物属于国家。你明知道违法还要去买，首先就是贪心不足。被骗了更是因为自己知识不够还想暴富，不骗你骗谁呢？

奉劝诸位，古董水深，贪心莫入。

除非是国家明确规定的，青铜器和近期发掘或者盗挖出来的禁止拍卖，其他的不受限制。

那么如何鉴定？怎么鉴定？谁负责鉴定？ 很多藏友说我这个东西是祖传的，我爷爷给我留下的，那么像这样的东西该有谁来鉴定？怎么个鉴定法？很多媒体也曝光了上海，北京多家公司因为引诱藏友鉴定，收取高额鉴定费而抓了一批的拍卖人员，很多藏友为此花了十几万，几十万，损失惨重。那么藏友如果理智一点的想想，这个藏品是我的，东西在我手里，我确切知道宝物的来源，如何让我去鉴定，特别是爷爷已经不在了，留下的东西，怎么去鉴定？

对了，关键的核心点就是藏家忽视了一个重要的问题，就是藏品谁买谁负责鉴定这一个千古不变的道理。古玩这个行业几千年了，为什么有“打眼”这一个名词的意思就是买古董的时候，看走眼了，导致买到***的东西了，那么这个鉴定是不是谁买东西谁负责鉴定的，对了，自古以来的惯例就是谁买东西谁负责鉴定，如果哪家拍卖公司说什么要鉴定什么的，那就赶紧拿着藏品赶紧走人。如果你仔细观察一下各个拍卖的预展，你就会发现很多大的买家都是带着自己的参谋来给长眼，没有听说过拍卖公司让藏家去自己鉴定掏钱的。因此区分是不是正规公司从是否需要鉴定就能区分开来，因此各个藏家要小心谨慎。

古代的青楼是怎样的一种存在，为啥古时候是时尚、合法化？

青楼，是古代对妓院的代称。***一行在过去三百六十行中，归茶楼酒肆类，也被称为“千秋***”。

***一行的起源

***一行，起源先秦时，当时己有把沦为奴隶的女性作为官妓供军士玩乐的记载。汉武帝时专门设立营妓，到魏晋南北朝时，己出现了纯营业性的***。唐朝形成官妓制度，宋朝私妓盛行，到明清时期达到鼎盛。

***行的行业神

***行业供奉的行业神是—白眉神，白眉神又称祆神，此神长鬓伟貌，骑马持刀，与关公像相似，但是白眉于赤眼。据说此神是管仲，因为他在齐国的时候有“女闾三百”之政。***初次接客时，必须与嫖客同拜此神。

***分南北两派，各有三等

古代***行分为南北两派，北派以燕京为代表，南派以姑苏为代表。

南北妓院***都分为三等：一等，北派称小班，南派称长三，二等，北派称茶室，南派称幺二，三等，北派称下处，南派称花烟间。

南北两派***除称呼不同，风格也有差别。南派***活泼可爱，善于言词，待客殷情周到，风头很足。北派***诚实憨厚，除了偎抱相依，床第合欢外别的沒什么本领。

老鸨是怎样残害***的

《道德经》七十七章说：天之道 损有余 补不足 人之道 则不然 损不足以奉有余。万物都遵循自然法则 唯一悖逆自然 破坏生物链的只有人 生物链没有谁高谁低、谁优谁劣 上善若水 众生平等 水不会因为你是好人 就多赏你一口 你是坏人 就少给你一滴 文化、宗教、[_a***_]习惯等 在几千年的传承中 早已开枝散叶 偏离主干 大树有用之才是接近根部的主干 树冠覆盖再大 也只是柴火一堆 历史发展到现代 看似华丽的文明 只不过是一堆柴火而已 一个惊雷 一点火星 一切又回到本初 看似答非所问 仔细想 应该知道我表达了什么 仁者见仁 智者见智[大笑]

青楼的人包括三种一种是靠艺术生活的人，一种是靠身体挣钱的人，第三种是官妓。前两种是可以赎身的，第三种是不能赎身的，除非翻案昭雪或者皇帝大赦天下。

第一种，艺伎。

艺伎在古代是最受欢迎的，古代，尤其是唐宋年间，女子地位虽然受到武周皇帝武则天影响，有所改变，但并不能改变古代女子悲哀的地位。而且，古代有才女子不在少数，由于家道中落等原因，置身青楼，靠卖艺为生。

古代迁客骚人，也都喜欢到青楼与有才华的名妓谈古论今，吟诗作赋。所以，在文人墨客眼中，这类人是比较高雅的，能与之交流，算是高尚的。

第二种，身ji。

古代遇到灾荒年头，卖儿卖女的，被强迫的，很多都被迫入行。

这种是可以赎身的。

第三种，官妓。

官妓的主要来源是家族犯罪被涉及，是一种惩罚措施，在青楼是赎罪。直到被官府赦免才能有自由之身。

所以，从第一种来看，是高尚的，第三种看，就是合法的。而且，官府也是允许建立青楼的。古代，最著名的，算是李师师了。

封建社会思想的荼毒，男女授受不亲！女子衣袖和男子上街挨上了就算失节！女子无才便是德，等男女平等得失衡，将妇女囚禁于一个狭小的天地，不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情，而且扭曲她们的思想、感情与欲望，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。在封建社会中女人只是男人的附庸品！

可那么压制禁锢妇女，为什么还设有妓院，其实也不奇怪，把妇女当成享乐玩乐的工具，为了达官贵族的享乐，有组织的为其提供女人，逐渐从官妓的歌妓 ，舞妓，恃妓，发展到民间妓院其实都是官府批准的！多***女的大好青春都葬送在妓院 ，可惜可悲，和可恨的封建社会！

第一个开设妓院的是春秋时期齐国的国相管仲。管仲的确是个天才人物，他通过开设妓院，既为国家增加了收入，又聚揽了人才，真是个一本万利的好买卖。不过，管仲创建的妓院属于国营，不允许民间染指。这在一定程度上阻碍了妓院的繁荣发展。

事实上，即便是国营的妓院，管仲之后的政治家们，也没有积极效仿。至于原因，无非是怕名声不好听。所以，管仲发明的这一新事物，并没有在他身后开枝散叶，欣欣向荣地发展起来。都怕被骂，可到了唐朝大肆推广开设自从很多妇女的恶梦又开始了 ！

长安城里达官贵人数不胜数，文化名流也是一抓一大把，有了这些稳定的消费群体，长安城的妓院想不繁荣都不行。唐朝文人墨客都是青楼的常客，美其名约喝花酒！找灵感！

著名的《阿房宫赋》诗作者是晚唐杰出诗人杜牧，杜牧在世时与诗歌一样著名的地方是他的浪漫史。在今天看来，杜牧是一位地地道道的大嫖客。大家熟悉的《遣怀》写得相当出色，其中便透露出了他当年的***经历——

落魄江湖载酒行， 楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。

大多数人一听到青楼这个词，脑袋里浮现出的就是数十个打扮得花枝招展的姑娘站在楼梯两旁，老鸨站在中间迎客的场景。那我只能说您是看电视剧看多了。

青楼在唐以前其实是非常高大上的地方，一般指刷着青漆的豪华精致的宅子，《晋书·麹(qū)允传》:“南开朱门，北望青楼。”南梁诗人刘邈《万山凶***桑人》首句诗云:娼妾不胜愁，结束下青楼。这里的娼妾只是指家妓，但被世人误会，渐渐地青楼一词被指作***待的地方。

• 唐以前的青楼

至唐代，唐诗里面许多内容都与青楼女子有关，这个时候的青楼不但不被文人鄙夷，反而受到文人追捧；到了宋元时期，青楼已经成为烟花之地的代名词，宋词、元曲里也多涉及到青楼，而此时的青楼也是高雅的代名词；明清时期，随着商品经济的不断发展，***不再只有家妓和官妓两种，很多私人开设的妓院如雨后春笋般，越来越多，此时，这些***的文学素养渐渐地与之前各朝代的青楼女子拉开差距。简单来说，就像几十年前的大学生和现在的大学生素质一样，以前上大学像过独木桥，而现在只要你想上大学，就可以上。随着妓院的增多，青楼一词也被随意滥用，而青楼也不再是卖艺不卖身，到了明清时期，如果哪个妓院的***说自己卖艺不卖身，反倒会被人笑话。

• 唐以后的青楼

为什么说古代青楼是时尚的、合法的呢？

首先，青楼刚兴起时，招待的客人都是达官显贵，文人墨客。一般来说，普通人是逛不起青楼的，达官显贵代表的就是当时统治阶级的态度，而文人墨客的悠悠之口其实就是舆论导向，一个被官方和舆论所认可的存在肯定是时尚的、合法的。

• 青楼女子

其次，青楼刚刚兴起时，很多青楼女子都是卖艺不卖身的，而到明清时期，私人妓院也大多要到官府登记报备。也就是说官府对妓院也是开放登记的，就好比现在某些国家的***，持证上岗，何况当时青楼女子，有很多是卖艺不卖身的。

• 青楼女子

最后，很多青楼女子都是大家闺秀，由于家道中落，落难到青楼，他们大多琴棋书画，样样精通。要是放到现在妥妥的是大V和网红主播。当时虽没有网红主播，但也有一种选秀节目，也就是选花魁，要当选花魁也需要过五关斩六将，当然，如果当选花魁，这个女子的身价也将倍增。很多男子为见到花魁，与她秉烛夜谈，毫不在乎的一掷千金，慢慢的见惯了金银珠宝的花魁品味就高了，不仅要求客人有钱，而且要求其文学素养高，才给一见的机会。是不是感觉像现在追捧明星的感觉呢？

综上所述，古代的青楼是受人追捧的时尚场所，是被官府认可的合法营业场所。

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到此，以上就是小编对于宋元婚姻财产问题初探的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋元婚姻财产问题初探的4点解答对大家有用。