婚姻问题禹老师,婚姻问题专家

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻问题禹老师的问题，于是小编就整理了3个相关介绍婚姻问题禹老师的解答，让我们一起看看吧。涂山氏为什么非要和防风氏联姻？大禹治水...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻问题禹老师的问题，于是小编就整理了3个相关介绍婚姻问题禹老师的解答，让我们一起看看吧。

1. 涂山氏为什么非要和防风氏联姻？
2. 大禹治水三过家门而不入，你怎么看？
3. 史湘云长篇大套地说阴阳，有什么含义吗？

涂山氏为什么非要和防风氏联姻？

       涂山和防风联姻的原因主要是在于两家的利益结合。在古代，婚姻常常是一种政治手段，用于加强两个家族或部落之间的关系。涂山的祖先轩辕氏与防风的祖先夏后氏是亲戚关系，而涂山又是当时的大姓氏，拥有较大的势力，因此通过这场婚姻联盟，两家可以互相支持，共同发展壮大。

      此外，涂山大禹治水时出力最多，功德最大，又因儿子姓姒，所以有“天下女儿皆叫涂山”的说法。“涂山嫁女，两次不成”，说的是大禹第一次化作白龙相配失败了；第二次变作一只黑熊也不成功，“一熊二虎三苍蝇”，说的都是不匹配的意思。《左传》说：“昔尧夫人（舜的母亲）二姚，取于有虞（远古的一个国家）。有虞氏之药官也。”意思是：过去帝尧的两个妻子娥皇、女英是古国陶唐氏之后，原来的职司就是管理药房用药医人。她们因为大禹治理洪水功劳无人可比而被嫁给他的。另外《吕氏春秋》、《淮南子》上都有这样的记载：“禹娶涂山之子……女子执筹者以千万计”。这里是说众多的女子都拿竹签计数作为婚证要和大禹结婚。还有一条被很多人提到的事实依据就是：《越绝书·记吴王占梦篇》：“禹始纳涂山女，曰‘我无子，若生余财有余’。”翻译成现代文大约意思为：大禹最初接纳涂山氏的女子做自己的妻子的时候才二十岁左右,他说自己没有时间来谈私爱和儿女情长.如果生了孩子会有很多财产．这也是启是其唯一的儿子的证据之一。关于涂山地名的说法有很多种，比如说在浙江绍兴县啦安徽怀远一带也有叫做涂山的等等不一而是。

大禹治水三过家门而不入，你怎么看？

这是大禹深的民心的重要表示。后人失去了环境的理解而变得不明就里。。

当时是公有制，大禹带着众人***集食物。都是先放到公共位置，等待公平分配后，再回家。

这说明大禹不搞特殊。遵守公平分配的原则。虽然自己完全可以有特权，把好的食物、物品先放回家。但是他没有这样做。不仅仅是一次，而且是多次。

大禹治水是一件到现在还没有确指的事情，我个人的观点是，就像后羿有两个一样，大禹也有两个，一个是一万多年以前的神化的大禹，他也是传说中的开创蜀国的杜宇，还是社神后土（其父共工也就是鲧），并娶妻女娲（女娲是大母神和高媒，与她一起出现在汉画像石中的就是禹，他们拿的工具就是用来测量土地的。女娲时期的洪水大概在13000年前，和尧舜时代的洪水，是两次不同的洪水），三过家门而不入的就是这个大禹。他三过家门不入，是因为当时是母系社会，男子出生后一般和母系一方住一起。男女双方只有在需要见面时才会相见，但平时双方各自生活在自己的部族，至于妻子生病、怀孕等，都有妻子的母家照顾（在这个时代，妻子终身是母家的人，她生的孩子也是母家的，她的弟弟或哥哥要***养活她的子女，而她丈夫则为养活丈夫的姐妹的子女出力）。

神话中有大禹找妻子要回儿子的事情，显然这是当时从母系向父系过渡的反映。女娲是后世婚姻制度的制定者，可能就与这个事情有关。在女娲建立的新制度下，女方从夫居，儿子跟父母一起生活，就不用再要回来了。

这就是我对大禹女娲神话的解读。

后世那个禹，他生活在4000年前，本名文命，是借用了禹的名号，好比埃及法老称自己为太阳神阿蒙一样，他可能出身于社神禹的祭司，并在前1960年前后治理了一场发生于青海喇家遗址的洪水，之后在前1953年即位天子（即位前有五星聚天象，并留下了历史记载），从而开创了夏朝。此时早已是父系社会，不会发生神话中那些事情

文/点点文史

大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。在虞舜时期，由于洪水泛滥，大禹治水有功 ，受舜禅让继承帝位。在各诸侯的拥戴下，大禹正式即位，他以阳城为都城（今山西省晋城），定国号夏。他分封尧的儿子丹朱于唐，分封舜的儿子商均于虞。他是夏朝的开国之君，他的儿子启用“世袭制”替代了“禅让制”，让“公天下”变成了“家天下”。

在虞舜时期，中原大地洪水泛滥，天下百姓深受其害，为了抵抗洪水，当时不少的部落形成了部落联盟，作为颛顼之子的鲧被四岳推选为治水首领，领导治水工作。但是鲧用了九年的时间，洪水还是没有治理好，于是被舜帝赐死在东方黄海海滨的羽山上。

鲧治水失败有两个原因，第一：他不善于团结族人及其他部落，一意孤行；第二：他治水的方法不对，《尚书·洪范》与《国语·鲁语》中有记载”鲧障洪水“，说明鲧是***用土木堵塞的方法来治理洪水，很显然，这种方法是行不通的。

在鲧死后，舜帝任命鲧的儿子禹来接替他[_a***_]未竞之事业，领导洪水治理工作。

大禹欣然接受了这个任务，他心里暗下决心：“我的父亲因为没有治理好洪水，而给天下百姓带来了苦难，我一定要努力再努力，一定要治理好洪水，给百姓以安宁的生活环境”

大禹摒弃父亲堵塞法治水，而是***用疏通法来治水，并且取得了很好的成效。

大禹治水，以疏导河流为主，依据地势的高低，疏导高地的川流积水，凿山开渠，疏通壅塞，把洪水引入大江大河，最终归入大海。从而让肥沃的平原减少洪水泛滥的灾害。

第一，那个时候没有一夫一妻制，大禹是首领，外面老婆多的事

第二，那个时候没有户口，跑来跑去不要路引，不会被当盲流抓起来

第三，那个时候房子不要钱，也不值钱，到处都能盖房子，到处都有家

第四，那个时候普遍对后代和孩子的教育都不重视，都是散养或者野养

第五，那个时候医疗条件差，生病了也么什么好治疗的，全靠抵抗力，听天由命

所以大禹治水三过家门而不入，并没有什么好了不起的！

三过家门而不入等这记载都是颂扬大禹一生为公，竭尽全力治理洪水，解除民众受水患所苦的崇高行为。据说，禹娶涂山氏之女，第四天就出去治水，直到生启时，禹也一直在外治水。到启长大了，禹还在外边治水，这期间禹因为担心因私废公，三次过家门而不入。禹的这种大公无私的精神，受到了民众的赞扬，也为舜所重视。所以舜在晚年把禹举荐给上天，把首领的位置禅让给禹。

史湘云长篇大套地说阴阳，有什么含义吗？

红楼梦第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”

“史湘云论阴阳”，起因是湘云与丫鬟翠缕游览大观园中所见所闻，见池中荷花未开，而榴花正盛

荷花未开影谶的是林黛玉

榴花正盛影谶的是贾元春

黛玉是未开的荷花，因为时机未到，家势颓落，气血不足

不及史家的家势强盛，所以翠缕说，贾府的荷花还没有他们府里的长的好

而代表元春的榴花正盛，楼子上起楼子，

说的是元春享受贾府的富贵荣华连生两子，

所以湘云说，这花长的好不好与血脉充盈与否有关

湘云说阴阳之道是作者的人生感悟

到此，以上就是小编对于婚姻问题禹老师的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚姻问题禹老师的3点解答对大家有用。