民国的婚姻问题,民国的婚姻问题有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国的婚姻问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民国的婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。典妻起源于什么时期？宋庆龄最后嫁给了谁...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国的婚姻问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民国的婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 典妻起源于什么时期？
2. 宋庆龄最后嫁给了谁？

典妻起源于什么时期？

典妻制度是人类买卖婚姻的一种，它和***制度一样，都是正式婚姻制度的一种补充。它的历史可谓“源远流长”，早在汉代就有记载。《汉书·主父偃传》记载：“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。”由于战争频繁，大量民众无法自活，《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”卖妻是以妻子作为商品进行买卖，尽管还不是完整意义上的典妻婚，但它为后来的典妻现象作了准备。

典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为3至5年，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。对承典的人说来，对自己所要典的女人都会提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允许等，并将这些要求写到契约中去。

契约对于那些被出典的妇女来说无疑等于卖身契，契约一旦成立，被出典的妻子就得供人玩弄，为人生儿育女，最后还得与自己所生之子女骨肉分离。

我国的典妻风俗主要流行于南方地区，特别是浙江。典妻的盛行，直到民国才开始转衰。新中国成立后，典妻的现象才彻底消失。

典妻现象的存在，如同中国婚姻制度的一个毒疾，让那些封建士人无法回避，又羞于启齿。到了清代，中国的典妻现象达到了“全盛”，这个词也就不断地出现在士人的著作、史家的记载里。典妻现象遍及全国各地，名称各不相同，“浙江宁、绍、台各属，常有典妻之风”。在北方，典妻现象曾在辽宁、甘肃一些地方传播，辽宁称为“搭伙”，甘肃叫做 “僦妻”。范围很广，形式多样。

典妻的历史最早或可追溯到南北朝时期，其中北魏《魏书》卷四中称：“或有货易田宅，质妻卖子，***道路，不可忍闻”。从北魏到汉、元代、晚清，不管时代如何更替，这种恶俗制度被一直延续下来。宋朝时这种习俗更加严重。公元1086年，苏轼曾在一奏折中提到：“因欠苗，卖田典妻之人数不胜数”。《续资治通鉴长编》中记载，公元1075年由于旱灾蝗灾频发，百姓纷纷质妻卖子。元朝时由于典妻之风大盛，统治者不得不以明文禁止。到明朝时甚至出台一项规定：无论是出租老婆，还是租别人的老婆都要痛打八十大板。

宋庆龄最后嫁给了谁？

***最后嫁孙中山。

孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱[1]，中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”

没有嫁给别人，一生只有孙中山一人。

         1915年10月25日,***与孙中山结婚。 仅仅10年的陪伴，那个她想要托付一生的爱人就永远地离开了她。特殊的身份和地位让她一人独居了56年，在孤独寂寞中度过余生。  

到此，以上就是小编对于民国的婚姻问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于民国的婚姻问题的2点解答对大家有用。