古人描述婚姻问题,古人描述婚姻问题的诗句

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古人描述婚姻问题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古人描述婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。氓诗经全文及释文女子无奈与男子约定...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古人描述婚姻问题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古人描述婚姻问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 氓诗经全文及释文女子无奈与男子约定婚期的句子？
2. 《儒林外史》里面匡超人停妻再娶。那么请问，中国古代的婚姻制度是一妻多妾制。如果匡的原配向官府告发，他将会被治何罪？
3. 古人所说的桃花运是什么意思？

氓诗经全文及释文女子无奈与男子约定婚期的句子？

诗经氓中女子在无奈之下与男子约定婚期的句子是：“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”

这是第一章的最后一句，意思是说：不是我想要耽误佳期，只是你没有媒人太失礼仪了。希望你不要发脾气，秋天到了就来迎娶我吧。

赏析：《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。共6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

全诗六章，第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；

第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。

《儒林外史》里面匡超人停妻再娶。那么请问，中国古代的婚姻制度是一妻多妾制。如果匡的原配向官府告发，他将会被治何罪？

中国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。妻只能有一个，如果有两个就是重婚罪。包公为什么陈世美，因为重婚，当然他主要是骗了皇上。妻只能有一个，明媒正娶，洞花花烛，只能有一个。过去皇帝结婚，皇后是大清门进来的，就是现***纪念堂那位置进来的，国门嘛，嫔妃就从神武门抬进来就完了，也不举行仪式。 关于男子方面重婚罪的规定：《唐律户婚》 ：“诸有妻更娶妻者徒一 女家减一等；若欺妄而娶者， 年，女家减一等；若欺妄而娶者，徒一 年半，女家不坐，各离之。” 年半，女家不坐，各离之。 明清律《婚姻篇》：“若有妻更娶 妻者，亦杖九十，离异。 妻者，亦杖九十，离异。” 民国时规定： 若在许婚当时， 民国时规定：“若在许婚当时，实 已明白通知已有妻室， 已明白通知已有妻室，则其后娶之 在法律上仅为妾之身份， 妻，在法律上仅为妾之身份，既不 得谓为欺饰而遽令离异。 得谓为欺饰而遽令离异。”

古人所说的桃花运是什么意思？

我们平时在和身边的朋友相处过程中，如果其中的哪位男性朋友或者是哪位女性朋友有很多异性喜欢，那么我们就会和他或她说你走“桃花运”了，或者你的桃花运很旺。

据史书记载，“桃花运”最早出现在《诗经》国风桃夭篇中的这首诗：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有?其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”

从这段话中反映出古人在春秋战国时期就已经拿开得极其娇艳***的桃花来形容要出阁的年轻女子了。而这首诗的意思就是：在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华??”

新娘子的相貌长得和桃花一样美丽娇媚，而娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!送亲道路上果实累累的桃树预示着新娘将会为男方家多生贵子，使其一家人丁兴旺。

所以在后世古人在赞美、祝福婚姻时都会说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，这就是“桃花运”一词最早的来历。

到此，以上就是小编对于古人描述婚姻问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于古人描述婚姻问题的3点解答对大家有用。