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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于盟约婚姻辅导员是谁的问题，于是小编就整理了1个相关介绍盟约婚姻辅导员是谁的解答，让我们一起看看吧。

1. 屈原算是国之柱石吗？

屈原算是国之柱石吗？

1、屈原，伟大的爱国诗人，终生未失信，始终坚持自己的高洁品质，以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，忠贞耿直。

2、人物简介

屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫。汉族，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县）人，少年时代与其父亲伯庸隐居在楚国南方，青年时期以一首《国殇》抒发自己的理想而引起了楚怀王的注意，致使楚怀王创作了《山鬼》、《云中君》，并历经周折的寻找到了在湘水边隐居的屈原，楚怀王以歌《湘君》劝屈原主政楚国，屈原也以歌《湘夫人》同意，二人宣誓而达成君臣之约，楚怀王短暂的任命屈原改革楚国，之后因楚怀王贪念美声色而失信于屈原，疏远屈原。屈原终生未失信，坚持自己的高洁品质，直至被一再流放，见楚国无望，年老而投江而死

战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。

公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，并在夷陵（今湖北省宜昌市）焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石***，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。

中国第一位伟大的爱国主义诗人，1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

3、个人作品

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。

感谢邀请，屈原算国之柱石，他爱国爱民忧心重重，为联齐抗秦立下了一个外交家的赞誉。他奔走于为国操劳，直言向楚王说明秦国有朝一日想吞并楚国，使者张仪没按好心，离间君臣关系。以六百里三城为诱耳，割让土地给楚国，破坏与齐国的盟约。

屈原又是爱国诗人，给后人留下了不朽的诗篇，以一个爱国的诗人在华夏大地上涌传。

屈原虽一介文人，虽然救国无望，但他的爱国精神情怀永远响彻中华这片热土的上空。🌻🌺🌴

谢邀。

照现在的说法，屈原代表着楚国的软实力——灵魂级别的文化。

楚国的始封地不足百里，数百年间披荆斩棘，开地数千里，北向抗齐，西向抗秦，玩死周王于湘水，吞宋国而县之，若非怀王不肖，秦人东扩的步伐，会在楚国踯躅不前的。

楚人的武力，巅峰期能“问鼎"，即便伍员怨怒冲天，也不能灭楚。为何如此？楚国朝中有明白人。上能辅政，下能和民。屈原是明白人之一。从怀王被群小蒙蔽，放逐屈原到怀王被骗受辱，客死秦国证明，楚国彻底失魂了。

然而楚国人的家国情怀并没有就此捐弃，两千年来，湘鄂大地终于将这股精神升华成民族先锋，从左宗棠到***，盘旋不已的力量放大为国家意志。

从这一点上作切入，说屈原是国之柱石，毫不虚浪。

国之柱石主要是为国家的顶梁柱子，也就是能够担当重任的人。一般指封建王朝时期的元帅和宰相一类的机要大臣，也就是说能够决定封建王朝命运的人。而屈原只是诗人和当时的政治家但是决定不了封建王朝的命运，也只有发言上表之事，但是决定不了关键问题，所以称不起国之柱石。一般能够称起国之柱石的有：岳飞，包拯，王安石等有权势的***。

古典君认为屈原就像是女娲当年补天时所遗弃的那块“五色石”一般，虽有补天的能力，但无人使用，也等于是一块普通的石头。所以我只能说屈原是一个被遗弃的“国之柱石”。

那么屈原真的有这个能力做“国之柱石”吗？

史记：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明於治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

这段话我们可以看出屈原是楚国的宗室，知识渊博，善于辞令。在内与楚王商议国家大事，制定政令。在外又是一个出色的外交家，周旋于各路诸侯、宾客之间。这个时候楚怀王还是特别看重屈原的，不然也不会给他这么多的权利。

屈原当政期间实施了一系列的变法改革，主张联齐抗秦，几年之内使楚国形势大变，所以说屈原是国之柱石一点也不为过。

那为什么楚王最后不用屈原了呢？

屈原在变革期间侵犯了旧贵族的利益，然后朝中不免又有争宠的小人。当时有一个上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想夺为己有，但屈原不肯给他。

因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

谗言说屈原是一个自以为是的人，每一个政令出来都要夸耀己功，说：“除了我谁都做不出来！”于是楚王不分青红皂白，就疏远了屈原，并罢免了他的左徒之职，任一个闲职三闾大夫。之后的几年屈原都是不被重用，由于出于政治需要，楚怀王重新启用屈原，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。但这只是楚王的权宜之计，当屈原出使齐国回来后，又马上疏远了屈原。

之后便是屈原的流放之路，直至投汨罗江而亡。

屈原从公元前319年升任楚怀王左徒，到公元前314年因谗言见疏，屈原当政也就短短五六年时间，变革刚刚开始走上正途，就被谗言所累，所谓是功亏一篑，并没有做出出色的政绩。

所以古典君认为屈原是有“国之柱石”之能力，却无“国之柱石”之际遇。

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