民族婚姻的问题,民族婚姻的问题有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民族婚姻的问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民族婚姻的问题的解答，让我们一起看看吧。为什么藏族人不可以娶汉族，为什么汉族人...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民族婚姻的问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民族婚姻的问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么藏族人不可以娶汉族，为什么汉族人不可以嫁给藏族？
2. 古代皇家为何婚姻多乱伦？

为什么藏族人不可以娶汉族，为什么汉族人不可以嫁给藏族？

藏族和汉族可以通婚。

现在***是鼓励民族通婚的，以促进“团结”。

***自治区当地报纸也连续过刊文倡导民族通婚。为加大推进民族通婚的力度，***的官员近来与来自全区的19户异族通婚家庭代表召开座谈会，表示“要积极推动各民族间通婚，努力形成血浓于水的民族关系。”

汉族人和藏族人早在唐朝的时候就通婚了，如文成公主和松赞干布。

汉族与少数民族通婚，可享受以下优惠政策：

1、在中国实行独生子女政策时，但双方或一方是少数民族的夫妇最多可以生三个孩子。

2、少数民族学生在高考时可以获得加分。

3、通婚家庭还会被授予“民族团结进步模范”称号，有时会优先被***部门录用。

古代***为何婚姻多乱伦？

古代皇室，无论中外，都爱近亲联姻，这主要是因为他们意识到近亲联姻的基因危害，又不想肥水落外人田——不想富贵落入其他门户。

最近看英剧《维多利亚》，她与表兄弟阿尔伯特成亲，生有九个子女，九个子女又分别与欧洲皇室联姻，导致整个欧洲皇室陷入血友病噩梦。皇室成员们身体状况不良，也是欧洲皇室衰落的因素之一。

欧洲皇室为着血统纯正，弄到最后孱弱不堪。

中国古代皇室也好不到哪去。虽从商周起，从人伦道德上就强调过同宗不婚。但为着巩固地位，笼络权贵，贵族小圈子总爱亲上加亲。

有汉一代，汉惠帝刘盈，更是迫娶外甥女张嫣，汉武藏阿娇后世皆知，为着赢得馆陶姑母的支持，刘彻迎娶表姐陈阿娇。汉成帝娶表妹许皇后……

到了清朝，初承明制，规定姑舅姨表不通婚，但康熙就娶了舅舅女儿佟佳氏为后，到雍正时不禁民间表兄妹成亲，清末皇室更是择偶范围愈少，导致子嗣日稀，后继乏人。

虽说皇室贵族为着血统纯正，更为着抱团占据上层地位。但近亲联姻带来了遗传恶果，且亲戚之间，依然刀兵相向。欧洲混战，表亲也罢，兄弟也好，仍然不会相让，而中国历代帝王，也不念血缘相亲。

“生我者不可，我生者不可，其余无不可”，这是历史上著名的暴君、淫君隋炀帝杨广说过的一句话，这里的“者”特指女人，意思是除了自己的母亲和女儿，任何女人都可以供自己淫乐，姐妹姨妈姑姑舅妈等统统都可以。

杨广的这句话可以说是中国古代******的真实写照，当然除了南朝宋孝武帝刘骏外，这个变态连生自己的亲妈都不放过。

中国古代有那些著名的*********？仅列举有血缘关系的******，因为像没有血缘关系的公公与儿媳、兄长与弟媳等实在太多了。

齐襄公姜诸儿与妹妹齐文姜***的***名动史册。两人都是齐僖公的子女，同父异母。齐文姜是绝世大美女，当时各国前来求亲，齐文姜选中了郑国公子姬忽，两人正准备成亲的时候，郑国忽然退婚，令齐文姜十分郁闷，一病不起。

这时姜诸儿就前来安慰探视自己这个貌美如花的妹妹，一来二去，两人的兄妹之情也变成了男女之情，并跨越了***的界限。后来齐文姜嫁给鲁桓公，但是还是不能忘记自己的情郎亲哥哥。趁回齐国探亲的时候，又和自己已经成为齐国国君的哥哥搞在一起，二人在齐宫内干柴烈火，整天淫乐，丝毫不在意世人的看法。

汉惠帝刘盈在自己的超强势母亲吕后的安排下，迫不得已娶了自己的姐姐鲁元公主的女儿张嫣为妻，也就是娶了自己的亲外甥女。不过这不是刘盈自己的选择，婚后他几乎不与张嫣然同房。刘盈事事都得听吕后的安排，最终23岁就郁郁而终。

刘骏这变态绝对算是***界的极品，他先是和自己的堂妹***，看自己的叔叔刘义宣的四个女儿都是花容月貌、绝世美女，便把她们都征召入宫，供自己淫乐，气得叔叔刘义宣不得不谋反。

后来更令人难以想象、突破人类极限，刘骏竟然和自己的生母亲娘路氏***。《魏书》中的原话是：“骏***无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”古时，上淫为蒸，下淫为报。男性如果娶或淫比自己在***上大的女性，如嫂、姑、婶、母、奶等，就叫蒸，娶或淫比自己在***中小的女性，如弟媳、侄女、外甥女、儿媳、孙媳等，就叫报。

刘骏也是历史上唯一一个记载和生母***的皇帝。

刘子业是刘骏的儿子，他充分继承了自己老爹变态的气质。刘子业继位后，见自己的亲姑姑新蔡公主刘英媚十分的美***人，而刘英媚已经嫁人，便强行将刘英媚从自己的姑父手中夺去，纳入自己的后宫。

1、古代士族、贵族、门阀家族一般都比较庞大，在这种情况下，堂、表亲戚之间是有可能间隔很大的。而在民间，所谓像姑表亲之类的，倒的确有过这方面问题。所以综合而看，称谓是其次，家族大小比较重要。（明朝末年崇祯年间统计，朱姓宗室人口几十万，所以说……）

2、像五服，早期是指五种孝服，就是侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒这五服。后来，根据这种关系，产生、发现了五服之间的关系后，出现了五服不婚的说法。但话说，大家族之间，出了五服简称也仍然是堂、表关系。比如红楼梦那种……而早期，商鞅变法之前，这种问题也是困扰秦国，导致其不能发展的一个主要因素。现在咱们都知道，商鞅变法前后秦国变化之大，可话说真没多少人知道，变法前秦国是什么样子……

3、近亲结婚不是完全就会产生问题新生儿，也有一定的概率会出现正常意义中所谓的天才。当然，这概率较低，而且多代近亲结婚出现天才的可能性基本等于零……

4、近亲结婚的结果主要体现在后代对于遗传病症的概率增加，话说从宏观上看，多代近亲结婚对社会的贡献是很大的，因为会将这种遗传病淘汰出去。既然你提到了保证血统，那么不得不说的是，历史上有不少家族为了所谓的纯血性，最终都消亡了。

5、实际上看，娶个异地媳妇儿生下健康后代的概率远比本地的要高的多……所以说嘛，混血儿普遍聪明漂亮不是没有道理的。

到此，以上就是小编对于民族婚姻的问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于民族婚姻的问题的2点解答对大家有用。