***徒婚姻辅导教员,***徒婚姻辅导教员职责

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于基督徒婚姻辅导教员的问题，于是小编就整理了2个相关介绍基督徒婚姻辅导教员的解答，让我们一起看看吧。红衣主教是什么？教皇、神父、主...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于基督徒婚姻辅导教员的问题，于是小编就整理了2个相关介绍***徒婚姻辅导教员的解答，让我们一起看看吧。

1. 红衣主教是什么？教皇、神父、主教、大主教、红衣主教，谁厉害？
2. 周作人是个怎样的人？

红衣主教是什么？教皇、神父、主教、大主教、红衣主教，谁厉害？

1.天主教实行教阶制度，教阶制度规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度，是教会法中的一项重要制度。

2.天主教会按照等级制度组成的教职体系和教会管理体制，把它分为神职教阶和治权教阶两大类，教阶中又有品级差别。神职教阶包括主教、司绎、助祭等大品***和侍从、驱魔、诵读、司门小品四级。

3.治权教阶是根据教会治理和统辖权限，以及根据某些特定分工而形成的级次。 罗马帝国后期参照帝国的官阶体系而形成，后逐步扩展定型于中世纪西欧封建社会。

教阶制的主体由主教、神父和助祭三个品位组成。主教品位又分作教皇、枢机主教（红衣主教）、首主教（即首席主教，一国教会组织之首或首都所在地的主教）、大主教、主教和一般主教、神父等。助祭之下还设有一些其他较低品位。教会管理体制则依照这一等级层次，逐级对下行使管理权。

按上述排列，教皇最大，是上帝在人间的代言人，是全世界天主教的皇帝。红衣大主教是一个国家，或一个大片区（包括几个国家）的头头。大主教负责一个国家的一个片区的教务，他们称之为教省。而神父级别最小，只是一个教堂的负责人。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段的时候，出现的一种文化现象，它是一种特殊意识形态。

在所有宗教中，基督教、***教和佛教信徒最多，同时被很多国家列为国教，所以它们是世界三大宗教。

***教的派别也不少，有三大派别，它们分别是天主教、东正教与新教。

三大派别中，尤以天主教信徒最多，人数超过11亿。

众所周知，有了宗教就要有传教的负责人。

天主教也有各级负责人，他们分别是教皇、神父、主教、大主教、红衣主教等。

他们之间都是什么关系，很多人对此并不清楚。

2013年2月底，86岁的罗马教皇本笃十六世因年龄问题退位。

看了几个回答，没一个靠谱的。

作为天主教平信徒，长期服务教会，不才给大家简单介绍一下。

这里有几个常见的误解：

1）教宗（不了解的人称教皇）、红衣主教、主教、神父，在公教（天主教）的圣统制内是有神品的。他们都是七品。在神品上是一样的，不存在高低上下之分。执事是六品。

2）教宗相当于掌门人，是耶稣***亲传至今的代表。教宗同时是罗马教区的主教。

3）不同教区的主教都是独立的。主教的任命有的是直接由教宗指定，有的是教区选定后报到梵蒂冈，由教宗批准。

4）红衣主教是枢机主教的别称。

谁厉害呢？

这要看从哪个角度说了。

最权威的自然是教宗。

这些基本都是天主教的称谓。排序由高到低，分别是：教皇、大主教、红衣主教、主教、神父。

教皇类似皇帝；

大主教类似州牧，又称紫衣主教，是主教团的团长。驻节在大城市，负责一个省。

红衣主教类似大臣，在教皇身边工作；

主教类似府尹，主管一个教区；

神父类似县令或乡长或村长，主管一个教堂。

红衣主教只是候选的教皇。只有教皇能穿一身白，所以又称白衣主教。这是他的唯一性。

周作人是个怎样的人？

读过他的几本书，专业课上了解了他的文学理念，就从这个角度切入吧。

周作人也是五四时期新文化和新文学的倡导者之一，在***之初，他最早提出"人的文学"的口号，重新审视"文学"二字的内涵，在当时的文化界引起强烈反响。他主张以"个人主义"对抗封建主义的传统观念，创建以"人"为核心的新文学，张扬"人性"，无论是是人性中的高贵还是人性中的罪恶，都应该是人性的一部分，为此，在郁达夫的《沉沦》饱受非议时，他是第一个站出来为其辩护，认为小说是有意识地展览自己，是"受戒者的文学"。

他不仅反孔孟，而且主张“文学无用论”，当时参与***的大多数人都反孔反传统，但是他们又重新赋予了文学教育功能、批判功能、启蒙功能，把文学当作实现新民主主义革命的武器，逐渐发展为"革命文学"、"遵命文学"，周作人认为应该像***清代八股和桐城派文一样***"革命文学"，反对将文学视为工具，秉持文学无用论，讲求无功利的审美趣味。他说："文学是无用的东西。因为我们所说的文学，只是以达出作者的思想感情为满足的，此外再无目的之可言"，"欲使文学有用也可以，但那样已是变相的文学了"。在革命热情高涨的年代，周作人对文学审美性的强调独树一帜。

从中我们也可以看出一些端倪，周作人十分强调对独立个体价值的尊重，对政治少有热情，而彼时风雨飘荡，时代要求全体国民一致对外抗敌而难以容许个人的考虑，这种矛盾让他十分痛苦，他曾在散文集《雨天的书》的序中说："像我这样褊急的脾气的人，生在中国这个时代，实在难望能够从容镇静地做出平和冲淡的文章来。我只希望，祈祷，我的心境不要再粗糙下去，荒芜下去，这就是我的大愿望。我查看最近三四个月的文章，多是照例骂那些道学家的，但是事既无聊，人亦无聊，文章也就无聊了，便是这样的一本集子里也不值得收入。我的心真是已经太荒芜了。田园诗的境界是我以前偶然的避难所，但这个我近来也有点疏远了。以后要怎样才好，还须得思索过，——只可惜现在中国连思索的馀暇都还没有。"这也似乎为他未来的命运做了注脚。

到此，以上就是小编对于***徒婚姻辅导教员的问题就介绍到这了，希望介绍关于***徒婚姻辅导教员的2点解答对大家有用。