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1. 我国民间四大传说，你知道吗？

我国民间四大传说，你知道吗？

中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。

1.《梁山伯与祝英台》

梁山伯与祝英台是我国古代四大爱情故事之一，故事始自东晋，已经流传了一千多年，可谓家喻户晓，是我国最具魅力的民间传说故事之一，是国家级非物质文化遗产。梁山伯与祝英台的故事被誉为爱情的千古绝唱，为历代劳动人民所喜爱，被改编为越剧、京剧、川剧等等戏曲版本，在国际上也广有盛誉，与《罗密欧与朱丽叶》齐名。

2.《牛郎织女》牛郎和织女的爱情故事流传千古，既有浪漫的相处又反映出他们矢志不渝的曲折爱情，体现了中国古代劳动人民对忠贞不渝爱情的崇尚追求和倾心向往。

3.《白蛇传》

白蛇传传说源远流长，但在清代才成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。白蛇传描写了修炼成人形的蛇精与人的爱情故事，表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往，深受广大劳动人民喜爱，是我国第一批国家级非物质文化遗产。白素贞与许仙的爱情故事到了近代被改编为多套电视剧，尤其是赵雅芝版的《新白娘子***》，最受观众熟悉和热捧，可谓历久弥新，是对现代人影响最大的古代民间传说。

4.《孟姜女哭长城》

孟姜女哭长城的故事在民间广为流传，是四大民间传说中历史最悠久的，可以上溯到《左传》中杞梁妻的故事。修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏暴权、坚贞不屈精神的歌颂。

世界上的各个民族都有自己的民间故事。

民间故事经过世代人口口相传，它传达出来的总是人们对美好生活的向往。人民群众通过这些故事传说，表达出最朴实的感情。

在拥有五千年优秀文化传统的中国，各个民族的民间故事体现着不同民族的风情。而流传最广泛的民间传说故事，分别是《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》。

这四大民间故事，看似离不开爱情这一主题，但故事的侧重点却各有千秋。牛郎与织女，这是天上人间的传说。有一种精神可以感动天上的仙女，那就是牛郎的勤劳纯朴与善良，这也是全体中华民族最推崇的品质，还有什么能比得上这种感天动地精神？

《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》这两个故事，我想将它们归在一起来说。这两个故事的情节跌宕起伏，似乎印证了好事多磨这句话的内涵。纯真美好的爱情，总是在经受不断的风风雨雨的考验。何况在传统的封建社会，更有许多难以冲破的籓篱。人们对美好爱情的向往就变成了命运多舛。故事中的白娘子虽为蛇仙，但为一份真情，和自己的姊妹与法海奋力抗争，祝英台为了追随自己心爱的人以死相拼最终双双化蝶，这都是可歌可泣的动人故事。

至于孟姜女的故事，除了故事本身的凄美，也使我们看到了古代封建社会无休止的劳役给劳动人民带来的深重苦难。对于万里长城修筑，我们说一句“血肉筑成万里长”一点儿也不夸张。

我国民间四大传说应是女娲补天、后羿射日、大禹治水、神农尝百草，这四大神话传说，折射出中华民族的远祖们，敢于战天斗地，勤劳、智慧、勇致，不畏艰难困苦，勇于改变世界，为中华民族光辉灿烂的文化地建立，做出了杰出的贡献。无论是女娲、后羿、大禹还是神农氏，他们都不是具体一个人，而是中华民族先祖们的整体形象。

如果说中国四大爱情传说，那才是孟江女哭长城、白蛇传、梁祝、牛郎织女。这四大爱情故事的传说，都产生于封建礼教建立以后，因而那纯洁的爱情，只能做为一种美好的幻想，只能以凄美的悲剧而结束。

纯洁的爱情都是***追求的，但人具有社会性，在等级森严的封建社会里，人们要想追求到纯洁的爱情，是难以做到的。只有在讲婚姻自主的今天，那人间纯洁的爱恋，才可能真正实现。

但现实生活中，金钱又迷了许多人的双眼，一些人为了钱，道德丧失。有的人为了钱，甘愿混迹于风月场中，甘愿去做有钱人的***，有的人还利用网络，***装纯清，去骗取别人的钱财，真是无耻之极。美好的情感，是金钱买不来的，金钱买来的只是***，这样的人是庸俗的人，是低级趣味的人。

追求纯洁高尚的爱情，是人性的永恒，这才是人们为什么赞美和追求牛郎与织女般爱情的真正原因。

我国历史悠久，上下五千年，有着丰富的民族文化，在民间流传好多美丽的传说，最具有名流传最广，影响最大的四大传说是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

（一）《牛郎织女》:

传说最早始于《诗经.大东》:“跂彼织女”，“睆彼牵牛”。后《古诗十九首.迢迢牵牛星》已把牛郎织女写成了夫妻。《风俗通》中记:“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”至此故事已基本形成了。

（二）《孟姜女哭长城》:

传说始于《左传》:杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载。后又有《檀弓》中“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。”故事已有雏型。汉.刘向《烈女传》中记:“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”故事已形成了。传到唐代，改名为范喜良和孟善女。

（三）《梁山伯与祝英台》:

最早记载是唐.梁载言的《十道四蕃志》和唐.张读的《宣宝志》。两书只有梁祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。明代冯梦龙的《古今小说》中，又加上英台不解带，梁山伯生疑和二人死后化蝶之情节。

（四）《白蛇传》:

起源有两个版本:一说源于唐***《白蛇记》，二说源于《西湖三塔记》。故事定型于明.冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》。

四大传说，四大故事，经过不同，情节各异，但结局是大同少异的。故事反映的是当时的现实生活，彰显的是中华民族文化的丰富多彩。传说都是美丽的！

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